قال تعالى: أقلهن مهورا أكثرهن بركة

[ana safa]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

أقلهن مهورا أكثرهن بركة

و قال أيضا صلى الله عليه وسلم:
يلبسها لو خاتم من حديد

أعزائي...

لم لا ندع تجهيزات العرس للعريس حسب إمكانياته ولا نطلب منه شيئا..حتى مهر؟؟؟

مع تحيات.........
آنــــــا صفــــــــــا

[النسر العائد]

شكرا لك أنا صفا ، فعلا غلاء المهور من أكبر أسباب العنوسه و انتشار الرذيلة.

تحياتي

[rash_2007]

إن الزواج نعمة من نعم الله تعالى ، وآية من آياته ، قال الله تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) الروم / 21
وأمر الله تعالى الأولياء أن يزوجوا من تحت ولايته ( وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) النور / 32
وذلك لما يترتب على النكاح من المصالح العظيمة ، كتكثير الأمة ، وتحقيق مباهاة النبي صلى الله عليه وسلم لغيره من الأنبياء ، وتحصين الرجل والمرأة من الوقوع في المحرم . . . وغير ذلك من المصالح العظيمة .
ولكن بعض الأولياء وضعوا العقبات أمام الزواج ، وصاروا حائلا دون حصوله في كثير من الحالات.
وذلك بالمغالاة في المهر ، وطلبهم من المهر الشيء الكثير مما يعجز عنه الشاب الراغب في الزواج .
حتى صار الزواج من الأمور الشاقة جدا لدى كثير من الراغبين في الزواج .
والمهر حق مفروض للمرأة ، فرضته الشريعة الإسلامية ، ليكون تعبيرا عن رغبة الرجل فيها ، قال الله تعالى : ( وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ) النساء /4 .
ولا يعني هذا اعتبار المرأة سلعة تباع ، بل هو رمز للتكريم والإعزاز ، ودليل على عزم الزوج على تحمل الأعباء وأداء الحقوق .
ولم يحدد الشرع المهر بمقدار معين لا يزاد عليه .
ومع ذلك فقد رَغَّب الشرع في تخفيف المهر وتيسيره .
قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (خير النكاح أيسره) رواه ابن حبان . وصححه الألباني في صحيح الجامع (3300) .
وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( خير الصداق أيسره ) رواه الحاكم والبيهقي . وصححه الألباني في صحيح الجامع (3279) .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل أراد الزواج : ( التمس ولو خاتماً من حديد ) . متفق عليه .
وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم لأمته المثل الأعلى في ذلك ، حتى ترسخ في المجتمع النظرة الصادقة لحقائق الأمور ، وتشيع بين الناس روح السهولة واليسر .
روى أبو داود (2125) والنسائي (3375) – واللفظ له - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ : تَزَوَّجْتُ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ابْنِ بِي – وهو الدخول بالزوجة - . قَالَ : أَعْطِهَا شَيْئًا . قُلْتُ : مَا عِنْدِي مِنْ شَيْءٍ . قَالَ : فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ ؟ قُلْتُ : هِيَ عِنْدِي . قَالَ : فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ . صححه الألباني في صحيح النسائي (3160) .
فهذا كان مهر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة نساء أهل الجنة .
وهذا يؤكد أن الصداق في الإسلام ليس مقصوداً لذاته .
وروى ابن ماجه (1887) أن عُمَرَ بْنُ الْخَطَّابِ قال : لا تُغَالُوا صَدَاقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوًى عِنْدَ اللَّهِ كَانَ أَوْلاكُمْ وَأَحَقَّكُمْ بِهَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلا أُصْدِقَتْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُثَقِّلُ صَدَقَةَ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ وَيَقُولُ قَدْ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ. صححه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (1532) .
(لا تُغَالُوا) أَيْ لا تُبَالِغُوا فِي كَثْرَة الصَّدَاق . . . ( وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُثَقِّلُ صَدَقَةَ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ) أَيْ حَتَّى يُعَادِيَهَا فِي نَفْسه عِنْد أَدَاء ذَلِكَ الْمَهْر لِثِقَلِهِ عَلَيْهِ حِينَئِذٍ أَوْ عِنْد مُلاحَظَة قَدْره وَتَفَكُّره فِيهِ . . . (وَيَقُولُ قَدْ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ ) حَبْل تُعَلَّق بِهِ أَيْ تَحَمَّلْت لأَجْلِك كُلّ شَيْء حَتَّى الحبل الذي تعلق به القربة اهـ من حاشية السندي على ابن ماجه .
اثنتا عشرة أوقية تساوي أربعمائة وثمانين درهما أي مائة وخمسة وثلاثون ريال فضة تقريباً (134.4)
فهذا كان صداق بنات النبي صلى الله عليه وسلم ونسائه .
قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (32/194)
فمن دعته نفسه إلى أن يزيد صداق ابنته على صداق بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم اللواتي هن خير خلق الله في كل فضيلة وهن أفضل نساء العالمين في كل صفة فهو جاهل أحمق ، وكذلك صداق أمهات المؤمنين ، وهذا مع القدرة واليسار ، فأما الفقير ونحوه فلا ينبغي له أن يصدق المرأة إلا ما يقدر على وفائه من غير مشقة اهـ .
وقال أيضاً في "الفتاوى الكبرى" :
"وَكَلامُ الإِمَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ يَقْتَضِي أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ الصَّدَاقُ أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ , وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ مَعَ الْقُدْرَةِ وَالْيَسَارِ فَيُسْتَحَبُّ بُلُوغُهُ وَلا يُزَادُ عَلَيْهِ" اهـ .
وذكر ابن القيم في "زاد المعاد" (5/178) بعض الأحاديث الدالة على تخفيف المهر وأنه لا حد لأقله ثم قال :
فتضمنت هذه الأحاديث أن الصداق لا يتقدر أقله . . . وأن المغالاة في المهر مكروهة في النكاح وأنها من قلة بركته وعسره اهـ .
وبهذا يتبين أن ما يفعله الناس الآن من زيادة المهور والمغالاة فيها أمر مخالف للشرع .
والحكمة من تخفيف الصداق وعدم المغالاة فيه واضحة :
وهي تيسير الزواج للناس حتى لا ينصرفوا عنه فتقع مفاسد خلقية واجتماعية متعددة .
والله أعلم .
اسلام سؤال وجواب

[ana safa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسر العائد

شكرا لك أنا صفا ، فعلا غلاء المهور من أكبر أسباب العنوسه و انتشار الرذيلة.

تحياتي

إضافة رائعة...

أسعدني وجودك...
آنـــــــا صفـــــــــــــا

[ana safa]

إلى أخي rash2007

ما أروع ما قدمته... حبك للعطاء لا حدود له...

لنجعل الزواج نعمة لا نقمة بما يحملون المعظم هذا العريس....
لنسعده بفترة خطبته بعدم تحمله أكثر من طاقته بدل أن ينكسر ظهره وهو يجمع المال..

هناك عريس قد سرق مال شقيق خطيبته كي يدفع مهرها.. وانكشف و طلقوا ابنتهم و تم طلاقها في السجن الذي سجن فيه العريس..

إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء

لك التقدير والإحترام...
آنـــــــا صفـــــــــــــــا

[charmed704]

اختي العزيزه

انى اعلم بالطبع ان غلاء مايطلبه اهل العروسه من العريس هو السبب فى العنوسه لعدم توفر الاموال لدى الشباب لعد توفر فرص العمل فنطلب الوسط ولكن ليس التهاون فى حقوق الفتاة ان يأتي لها قليل لان هذا يقلل من شأنها الى حد ما ولا نطلب مايعجز الشاب على الزواج ولا نطلب القليل لظروفه ونتهاون فى حق الفتاة بأن يأتى لها ماتستحقه ومايقدرها ويجعلها فخورة بزواجها

[zinette la marocaine]

ما أريد إضافته هو أن المهر لازم على العريس دفعه لأنه من السنة و لكن المشكلة هو غلاء المهور
و ما أراه الآن بالفعل شيء يبشر بالخير حيث أن الوالدين لا يتجادلون على المهر، و أصبح يرون في الزواج السترة ، كذلك من العيب التساوم على الفتاة فهي ليست سلعة، ما قلته رأيته في المجتمع المغربي لكني لست على دراية بما تنهجه باقي الأمم العربية

تحياتي لك و دائما بإنتضار جديدك

[ana safa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة charmed704

اختي العزيزه

انى اعلم بالطبع ان غلاء مايطلبه اهل العروسه من العريس هو السبب فى العنوسه لعدم توفر الاموال لدى الشباب لعد توفر فرص العمل فنطلب الوسط ولكن ليس التهاون فى حقوق الفتاة ان يأتي لها قليل لان هذا يقلل من شأنها الى حد ما ولا نطلب مايعجز الشاب على الزواج ولا نطلب القليل لظروفه ونتهاون فى حق الفتاة بأن يأتى لها ماتستحقه ومايقدرها ويجعلها فخورة بزواجها

غاليتي charmed704.....

طب وإذا جاء لخطبتك شخص تريدينه لكنه فقير ؟؟؟؟؟؟؟؟

مع حبي وتقديري..
آنـــــا صفـــــــــــــا

[همامم]

مشكورة اخت انا صفا على الموضوع...
ولكن اولا وقبل كل شيئ ارجو منك ان تعدلي العنوان ,لان اقلهن مهورا اكثرهن بركة هذا حديث وليس اية .
واما بالنسبة للحديث فهو قمة الرحمة والحث عليها من اجل شبابنا وبناتنا الذين تحترق اعصابهم كل يوم وتتحطم نفوسهم لانهم يعملون جاهدين اي الشباب ليجمعوا الاموال الكثيرة من اجل ان يتزوجوا, وربما يفنى ثلث العمر او نصفه فبل الحصول على هذا المال.
واما بالنسبة للبنات فما اكثر العوانس منهن, ينتظرن وينتظرن وينتظرن والشباب يمضي حتى ما تنظر الواحدة منهن الا وهي عانس لا يدق احد بابها.
فمن تعب في جمع المال وامضى العمر الطول وانهك نفسه,لا بد له ان يبحث عن فتاة صغيرة السن جميلة حتى يعوض ما فاته من ايام المرار وتعب النهار وحسرة طول السهر والتفكير لجمع هذا المال.
وكل ذلك بسبب غلاء المهور وتجبر الآباء.
وليس هذا فحسب,بل الامر اي غلاء المهور يؤدي الي كوارث اجتماعية كثيرة
ومنها انتشار الزنا والسرقة وربما القتل وامور سيئة اخرى كثيرة
ولا علاج للكل المصائب التي تحدث جراء غلاء المهور الا ان تسود الرحمةعند الناس ويتجهوا الى توجيه الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.
قال تعالى(لقد جائكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عندتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم) صدق الله العظيم

[nawfal]

السلام عليكم
ما أروع أن أسمع هذا الكلام من بنت. وقورة ومحترمة.
المشكلة أيضا تكمن في الوالدين اللذان يصعبان الأمر على العريس ويكلفانه ما لاطاقة له به.
اللهم اهدينا جميعا.
بارك الله فيك على طرحك الجميل كعادتك