تمرد الابناء على الآباء

[ابا الوليد]

تمرد الابناء على الآباء
--------------------------------------------------------------------------------

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد إن المتأمل في أحوال الأبناء يرى عجباً فمنهم من يسئ الأدب مع والديه اما بالتصرف الخاطئ او النظرة الحادة او العقوق الظاهر البعض يهجر والديه بالكلام لأنهما لم يحققا مطالبه يشتكي الآباء تشتكي الامهات يشتكي المعلمون من التمرد
أين الخلل ياأخواني؟؟

[عاشقة البحور]

مساء الخير أخي
الخلل موجود موجود ولكن الاسباب كثيره


أقول هنا أن في أكثر المنازل بين بعض العوائل هناك سوسه كما نتبع مقولة كل اصبع لا يشبه الاخر فهنا تكمن في بعض الشخصيات تجرهم مغريات الدنيا وأيضاََ من يسيطر على حياتنا كالزوج او الزوجه ويكونو مسيطرين نفسيا علينا ومنهم تلك المقوله ,, قل لي من تعاشر أقول لك من أنت ,, فيلصقون تلك المقوله بأصدقاء السوء الذين يجرون الشباب والفتيات لعدم تحمل المسؤوليه والى الحياة الغير مستقره وتعبئة الرؤوس بأن الاهل مجرد وسيله قادتنا الى هذه الدنيا فيتخلون عن مبادئهم أن كانو بدون شخصيه يتكل عليها وفي الاخر أقول أيضا البيئه التربويه التي نشؤوا عليها ولم تكن تربيه صحيحه فعقوق الوالدين له 100 سبب ومسبب وهو غير مقنع أبدا أبدا أبدا ومهم قزفنا بأعذار كي ننقذ أنفسنا نبقى مخطئين دوما

المال والبنون زينة الدنيا ورضا الله من رضا الوالدين


الف شكر ابو وليد
ولا عدمنا مواضيعك الشيقه اخي
دمت بود




عاشقة البحور

[ابا الوليد]

السلام عليكم

شكرا اختى عاشقة البحور

ردك ومناقشتك القيمه

جزاكى الله بها خير

ونفعك بخا

دنيا واخرة

اخيكى ابو وليد

[~ حورية فلسطين ~]

ظاهرة التمرد التي تظهر في حياة الشباب، المنطلقة من الشعور بالقوة والتحدي، وضرورة التغيير، تتجه اتجاهين متناقضين: اتجاهاً سلبياً ضاراً وهدّاماً، واتجاهاً ايجابياً مغيراً يساهم في تطوير المجتمع، والدفاع عن مصالحه.
وظاهرة التمرد السلبي التي تنشأ في أوساط المراهقين والشباب، هي من أعقد مشاكل الاُسر والمجتمعات.
وللتمرّد السلبي، أو التمرّد على ما ينبغي الالتزام به من عقيدة سليمة، وقوانين وقيم، أسبابه الذاتية والموضوعية التي تنبغي دراستها، للتعامل معها بوعي وتخطيط


ومن اسباب التمرد
أ ـ ممارسة بعض الآباء للدكتاتورية في التعامل مع الأبناء، ومصادرة ارادتهم، والاكثار من منعهم من غير موجب مشروع للمنع. فالأب لا يُغيّر طريقة تعامله مع المراهق والشاب، ويظل يتعامل معه كما يتعامل مع الطفل الذي لا يملك وعياً ولا ارادة، من خلال الأوامر والنواهي، والتدخل في شؤون الأبناء، كشؤون الدراسة، والزواج، والعمل، والحياة اليومية، والصرف المالي، بل ونوع اللباس ...الخ،
مما يضطر بعض الأبناء الى التمرد والرفض، وعدم الانصياع لأراء الآباء وأوامرهم، فتحدث المشاكل وقد تنتهي الى نتائج سيئة من التشرد، وسقوط الاحترام المتبادل، والخروج من بيت الاسرة، أو غير ذلك.
وقد تناول الفكر الاسلامي هذه المسألة بالدراسة والبحث والتوجيه لتحصل الطاعة والاحترام بين الطرفين، فقد فرّق الفكر الاسلامي بين برِّ الوالدين، وبين الطاعة لهما، كما فرَّق بين الارشاد والتوجيه والتربية، وبين فرض الارادة على الأبناء، والاملاء عليهم.
وأوجب الفقه الاسلامي برَّ الآباء، ولم يوجب الطاعة بغير طاعة الله، فمثلاً التشريع الاسلامي لم يوجب على البنت أو الابن طاعة والديهما اذا رغبا بزواجهما من زوج أو زوجة لا تتوفر الرغبة فيه.

ب ـ المدرسة:
وكما يساهم تعامل الآباء في ايجاد روح التمرد السلبي الهدام، فإن للمدرسة دورها الفاعل في هذا المجال، بما فيها من نظام وطريقة تعامل معقد يلمس فيه الطالب التجاوز على شخصيته وطموحه الدراسي، أو لا ينسجم مع الظرف الواقعي له، فيساق بهذه الاسباب وغيرها الى تحدي النظام المدرسي، واحداث المشاكل، فترك الدراسة.
لذا كان من الضروري أن تكيّف المدرسة وضعها ونظمها مع روح العصر، وظروف المجتمع، وتتعامل مع الطالب في هذه المرحلة بوعي لطبيعة الصبا والمراهقة ومشاكلها، من خلال التربية والتعامل، كموجه وخبير يحل المشاكل، وليس طرفاً مواجهاً يريد الانتقام، وفرض العقاب، إلاّ اذا كان العقاب ضرورة للاصلاح.

ج ـ طبيعة المراهق وتكوينه النفسي والسلوكي:
للطبيعة النفسية والعصبية، ومستوى التعليم والثقافة للمراهق، أثرها البالغ في التمرد والرفض والتحدي.
فمرحلة المراهقة هي مرحلة الاحساس بالغرور والقوة، وهي مرحلة الاحساس بالذاتية، والانفصال عن الوالدين، لتكوين الوجود الشخصي المستقل، وهي مرحلة تحدي ما يتصوره عقبة في طريق طموحاته، على مستوى الاُسرة والدولة والمجتمع؛ لذا ينشأ الرفض والتمرد السلبي، كما ينشأ الرفض والتمرد الايجابي.
ومعالجة ظاهرة التمرد السلبي، تكون بالاهتمام بالتربية السليمة المبكّرة، وتوعية المراهقين على مشاكل المراهقة، وابعاد المثيرات من الأجواء المحيطة بالمراهق.
فالشاب والشابة اللذان يتمتعان بمستوى من الوعي والثقافة يتفهّمان الحوار والمشاكل ويتقّبلان الحلول المعقولة من غير تمرد واساءة، في حين يتصرف الشاب الهابط الوعي والثقافة بعنجهية، وسوء تصرف.


د ـ الظروف والأوضاع:
إن لطبيعة الظروف والأوضاع الاقتصادية والسياسية والفكرية والاجتماعية، وللقوانين والأعراف، تأثيراً بالغاً، وبالاتجاهين ـ السلبي والايجابي ـ على سلوك الشباب، وموقفهم من السلطة والقانون، والأوضاع القائمة.
فالظروف التي يشعر فيها جيل الشباب بالفقر والحاجة، وتضييع أحلام مستقبله، وبالارهاب الفكري والسياسي، والاضطهاد العنصري، أو الطائفي، يندفع، وبقوة، الى تحدّيها، والتمرّد عليها بالرفض، وعدم الانصياع، والرد بالعنف والقوة أحياناً، كما يحدث في كثير من بلدان العالم.

لذا فإن الحرية المعقولة، وتحسين الأوضاع الاقتصادية، وتوفير الحقوق الانسانية، ومشاريع التنمية الخدمية، التي تستوعب مشاكل الجيل وتطلعاته، وليس وسائل القمع والارهاب الفكري والبوليسي، هي السبيل لمعالجة حالة الرفض، والتمرد السلبي.

اشكرك اخى الكريم على موضوعك الرائع

[ابا الوليد]

السلام عليكم

مرورك ومناقشتك فعاله

خيتى سهد

بارك الله فيكى خيتى