لمن يريد ان يستفتي .... يتفضل ...

[@$الـــــنـــــمـــــر$@]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ... ورحمة الله ... وبركاته ...

اخي العضو ...اختي العضوة ... لقد وضع هذا الموضوع لاجلك ولمن اراد ان

يستفتي ...

فمن كان عنده سؤال او يريد ان يستفتي ... فليكتب سؤاله هنا وان شاء الله نقوم

بالبحث عن اجابة لسؤاله في حدود ما نستطيع ...

كذلك نرجو عدم كتابة الاسئله عن المذاهب والفرق ... وانما عن الامور اليومية

للمسلمين ...

تقبلوا خالص الشكر والتقدير ...

مشرف قسم الفتاوى

@نمر المحاني@

[@$الـــــنـــــمـــــر$@]

ستكون الاجابة باذن الله في حالة وجود الجواب

ودمتم ..

[myyounes]

>> || @
جزاك الله خير أخي الكريم

لي صديق يمتلك مقهى أنترنت ..وكما تعلم أخي معظم الشباب والشابات يدخلون لتعارف وربط علاقات محرمة وهناك من الفتاياة من إتخذنها حرفة لربط مواعد لممارسة الجنس والدعارة زيادة على دخول الأطفال والشباب للمواقع الإباحية وترويج تعاطي المخدرات..كما هناك إغراء كبير من الخلييجيين للفتاياة لسفر إلى الخليج لكسب مال الحرام من الدعارة هناك...إلخ
هذا لتوضيح والسؤال :
هل يعتبر دخله من المقهى حرام وفي نفس الوقت لايقدر أن يمنع مواقع التشات لأنه سيفلس حثما؟
تحياتي وتقديري @ || <<



لي طبعي الخاص وطبعي ذبح غيري ...

[@$الـــــنـــــمـــــر$@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة myyounes

>> || @
جزاك الله خير أخي الكريم

لي صديق يمتلك مقهى أنترنت ..وكما تعلم أخي معظم الشباب والشابات يدخلون لتعارف وربط علاقات محرمة وهناك من الفتاياة من إتخذنها حرفة لربط مواعد لممارسة الجنس والدعارة زيادة على دخول الأطفال والشباب للمواقع الإباحية وترويج تعاطي المخدرات..كما هناك إغراء كبير من الخلييجيين للفتاياة لسفر إلى الخليج لكسب مال الحرام من الدعارة هناك...إلخ
هذا لتوضيح والسؤال :
هل يعتبر دخله من المقهى حرام وفي نفس الوقت لايقدر أن يمنع مواقع التشات لأنه سيفلس حثما؟
تحياتي وتقديري @ || <<



لي طبعي الخاص وطبعي ذبح غيري ...

هذا هو الجواب ..
الجواب :
الحمد لله
لا يجوز العمل أو الاستثمار في مقاهي الإنترنت إلا في حال خلوها من المنكرات ، ومن ذلك عدم تمكين الزائرين من الدخول إلى المواقع المحرمة ، بحجبها عنهم ، أو بطردهم عند الإصرار على استخدامها، وذلك لقول الله تعالى : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) المائدة / 2 ، وقوله : ( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ) المائدة / 78 ، 79 . وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا " رواه مسلم 2674

وقوله : " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان " رواه مسلم 49

قال الشيخ ابن باز رحمه الله : ( والإنكار بالقلب فرض على كل واحد ، وهو بغض المنكر وكراهيته ، ومفارقة أهله عند العجز عن إنكاره باليد واللسان ؛ لقول الله سبحانه : ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) الأنعام / 68 ...)

انتهى نقلا عن : الدرر السنية في الأجوبة النجدية 16/142

فإذا لم يمكن ضبط هذا المقهى ، ومنع المنكر منه ، فلا يجوز فتحه ، اتقاء للوقوع في الإثم والمعصية .

وإذا تركت هذا العمل تقرباً إلى الله وبعداً عما يريب فأبشر بحديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه )

نسأل الله أن ييسر لك التوفيق والبركة وأن يبدلك خيراً .

والله أعلم .

[مودي السوداني]

مشكور أخي نمر على الموضوع المفيد للجميع ,,,
تقبل مروري ,,,
مبروك لك الإشراف ,,,

خالص التحايا الرقيقة

[@$الـــــنـــــمـــــر$@]

مشكور ومبروك لك انت بعد ..

تحياتي لك ..

[mohamed elamrani]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اريد جوابا لهذا السؤال

مامنعنى ماملكت ايمانكم

وجزاك الله خيرا

[@$الـــــنـــــمـــــر$@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed elamrani

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اريد جوابا لهذا السؤال

مامنعنى ماملكت ايمانكم

وجزاك الله خيرا

الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن هذا المقطع من القرآن الكريم جزء من الآية الثالثة من سورة النساء، وهي قوله تعالى ( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) [النساء: 3]
ومعنى ملكت أيمانكم: إماؤكم، وهن الرقيقات المملوكات للرجل فيجوز له أن يطأهن بملك اليمين دون عقد ولا مهر ولا شهود ولا ولي... إذا لم يوجد مانع شرعي من التحريم بالرضاعة أو النسب.
قال ابن عطية : (وما ملكت أيمانكم) يريد الإماء، والمعنى: إن خاف الرجل ألا يعدل في عِشْرة واحدة فما ملكت يمينه، وإسناد الملك لليمين وهي اليد اليمنى، وذلك لشرفها وتمكنها وخصوصيتها بالمحاسن.
وقد انتهى ملك اليمين في هذا العصر فلا يوجد عبيد ولا أرقاء، ولا يعني هذا إلغاء أحكام الرق، إذا وجدت أسبابه وانتفت موانعه.
قال ابن قدامة في المغني: الأصل في الآدميين الحرية فإن الله تعالى خلق آدم وذريته أحراراً، وإنما الرق لعارض، فإذا لم يعلم العارض، فله حكم الأصل، ولا يجوز لأحد أن يسترق نفسه لغيره، ولو رضي بذلك، لأن الحرية حق لله تعالى، هذا ما اتفق عليه أهل العلم .
وعليه، فلا يجوز للمرأة أن تهب نفسها لرجل كأنها ملك يمينه، ولكن لا مانع من أن تتنازل له عن بعض حقوقها الشخصية الأخرى أو كلها، كأن تقبل الزواج منه، مع التنازل عن حقها في النفقة أو السكن.
وأما تحريم ما أحل الله تعالى أو تحليل ما حرم فهذا من أكبر الكبائر، وأعظم الذنوب، فالتحريم والتحليل من حق الخالق سبحانه وتعالى، قال تعالى: ( ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين ) وقال تعالى: ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون* متاع قليل ولهم عذاب أليم) [النحل:116-117]
والذي يسن القوانين لتحريم تعدد الزوجات آثم إثماً عظيماً لمخالفته كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
وانظري الفتوى رقم:
16402
والله أعلم.


المصدر
اسلام ويب
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


شكرا لك ...

[الدانا]

[@$الـــــنـــــمـــــر$@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدانا

مشكورة على المرور تحياتي لك ...