[أخذت هذه المعلومات في التسعينات الهجرية في القرن الماضي من كل من :
ـ الشيخ معيض بن مليحان شيخ المراشدة من المراوحة من بني سعد وهو من كبار السن ومن الأستاذ/ محمد بن وصل الله الثبيتي ـ موجه تربوي بادارة التعليم بالطائف ـ
ـ ومن الأستاذ/ محمد بن ضيف الله الوقداني ـ وهو من العقلاء المشهود لهم . * ان الرسول صلى الله عليه وسلم رضع فيهم ومكث في بنى سعد خمس سنين من سنه 571م – 575م راو فيها البركه في حالهم ومالهم 0
*ونحن أرضعنا من قريش عظيمها *** أرضعنا نبي الخير من ال هاشم *
حنا بني سعد عمى عين الحفيف..........رحا (عتيبة) يوم كلٍ له رحا
والله يا لولا حشمتك يا ذا الشريف........ يا كل القبايل ما يغدونا ضحا
ويقول الشاعر (بديوي الوقداني )، والذي نسبه في ( بني سعد) والمولود عام 1244هـ ، ويقول بديوي:
عتيبة جناح الصقر وثبيت عظمها...........ولا يستوي طير بغير جناح
حموا نجد بالسيف اليماني والتفق……....ومعهم من العود الطويل رماح
ضدوا قحطان ومطير كلها……............. وخلوك يا نجد العريض بياح
((اللي ما يعود في ثبيت ماله في عتيبه بيت))
خلف بن هذال ( ولا ياثبيتي ويا ساس بيتي )
يقول الشاعر : يا مرحبا يالسداري يا خوال الملوك . . . في حلة عتيبة الهيلا خوال النبي ...
أصلها//تنسب ألى سعد بن بكر بن هوازن ومنهم حليمه السعديه مرضعة الرسول(صلى الله عليه وسلم) وتنسب حليمه الى سعدبن أبي ذويب وهو جد قبيلة الذويبات الموجوده حالياً ويوجد بيت ومسجد حليمه السعديه متبقية حتى يومنا هذا ونرجو من الحكومه السعوديه بناء المسجد كاثر من اثار رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ,,ومنازل الثبته بني سعد جنوب الطائف تبعد قرابه 20 كيلو عن الطائف ويوجد قسم كبير منهم في منطقة السيل الكبير(قرن المنازل) حيث هاجروا بحث عن الكلا,في عصر الدوله العثمانيه واشتروا البهيته وماجاورها من حكام الحجاز حين ذلك((الأشراف))
(((قبائل بني سعد)))
1 ـ الثبتة بني سعد وينقسمو الى قسمين (اللصه - الصريرات )
اللصة ويقال لهم القساوره ـ واحدهم (قسوري) ـ ومنهم : الشيخ عمر بن ربيعان من وادي البان من ثبيت نزحوا من وادي البان قرب لغب ببنى سعد الى نفي وهم شيوخ عتيبة وتحالف مع الروقه
ـ المظافرة : وكبيرهم الشيخ قليل بن محسن ذوو سليمان يتفرع > ذوو محسن ,ذوى خضر ذوو مقيبل , الحرشان , مقبول , الشرمان , عايش , الصوافي ,
ـ ذو عطية : ذوو صغير ذوو سنيده والمناصير اهل المجمعه ذوو عايد يتفرع منهم ذو مطر ذو عبدالله ذو عوض
ـ الدهامين الشيخ رده بن صالح ذوى صالح ذوى مقبل الغوويل ذوى جارالله , الحمده
ـ الشروط ذو منيع الله , الحنابله
ـ مخلد الجواعده , النتفه , ذو حمدان
ـ الأطلحي ذو مليح ذو صقر والتومان (ابن تويم)
ـ البراق ذوى هريس , ذوو مطر
الرحا الونسه , وبعض من ذوى عايد
ـ الضباعين الضبعاني ومنهم الشيخ عواض بن قليل ذوى سعدالله , الحرشان
ـ المراوحة :
أ ـ المراوحة :
ـ الغدران السمره , الجهره , العبيان , ذوى رابع
ـ المحاسنة
ـ الشعارية
ـ الشوهان
ـ الجماميز وكبيرهم الشيخ دخيل الله أبو ركبه
ـ الثعابين وفيهم حامد العكش وهم العكشة والظفانيه وذوي عقيل والقصره
ـ المناجيم () وكبيرهم الشيخ عوض الله بن عويض المناجيم وهم ذوي جار الله وذوي شداد والبسان وذوي صالح وذوي حامد والعواويش والدوخه وذوي ملفي وذوي كليب وأهل نايف وذوي براك والحمدة والطوالعه وذوي تويم والخماسين
* الثبتة
ب ـ المراوحة سكان المعدن وبقران وعباسه وام البكار ، ومنهم : بنى سعد
ـ الفقهاء :
ـ الغنانيم :
ـ السحران :
ـ السحارين :
ـ العوادات :
ـ الحوطة :
ـ الرجيلات :
ـ الجوازي : وهم غير جوازي السيل الا انهم ذو صله بهم حالياً
ـ الشعارية :
ـ الروسان : ومنهم جزء كبير يسكن ويقطن (مصده ) قرب الدوادمي
ـ المفاقشة :
ـ العبيات :
ـ المراشدة : وكبيرهم الشيخ معيص بن مليحان
ـ الروقه : اهل المعدن وكبيرهم الشيخ مستور أبا اللعا - الدلابحه "دلابحة طلحه" والمراعين والسمرة"سمرة طلحه" والحمران "حمران ذوي ثبيت" والفنش " من الفنش من الغبيات"والهوالمه " وهم نزيعة من النفعه
2ـ الثبتة :
أ ـ الصريرات ومنهم :
ـ آل عيسى : السبعه , ذوى مطر , ذوى راشد , ذوى عايد , الحبنه , الحشاشه
ـ الشهبة :الشهيب ذوى عايد,ذوى زاحم , الطماسين والعصمه , الطوال , ذوى صويان , الوبارين
ـ الذويبات : الذويبي وكبيرهم الشيخ عبدالله بن دخين القراويش , المنعه , المواسى , الدهاسين
ـ المناصير : المنصوري وكبيرهم الشيخ غازي بن رجاء الله .الشقارين , الاصيفر, الوبارين , الهوداف, ذوى حجي
ـ الحمية وكبيرهم الشيخ فهد الحمياني (انا حمياني وجدي من ثبيت ** مثل السيوف الشقر وان سليتها)
ـ الذبانية : وفيهم مقبول بن سعد
ـ المزاحمة : الزحامي
ـ الحشايش :
ـ البراريق : البراق
ـ الهلاهلة :
3 ـ وقدان منهم : (الشواهر ، البرامين ، الجماعين ، الهنادسة ، الروسان ، الجلادين ، الشماسين ، السوالمة ، الزبالقة ، المصاليخ ، ذوي سفير ) من كبارهم خلف بن شاهر ومحمد أبو جلدين ، وعوض بن هميل ومنهم الشاعر المعروف ( بديوي الوقداني )
4ـ ثبتة السيــــــل الكبيـــــــــر:-
(جميع هذه البطون
ـ سكان الريعان بطريق السيل الكبير وكبيرهم الشيخ نجم بن جابر بن هليل كما يسمونه ابو عتيبه .
وينقسمون مثل أبناء عمومتهم ألى كبيرين//
***الصــــــــرارات:-
1)الذويبات:- وأصلهم من ذويبات بني سعد وهم جماعة الشيخ (نجم بن هليل) رحمه الله
2)الغروب :-وأصلهم من العيسى من بني سعد
3)الحشايش:- فرع من حشايش بني سعد
***اللصـــــــــــــــــــه:-
1)الجوازي :- ومنهم الشاعر الكبير مطلق بن حميد الثبيتي رحمه الله
2)الدراريج : وأصلهم من الشروط من القساوره من بني سعد
3)الكرزه : ومنهم تنحدر سلالة الحمده جماعة تركي بن حميد
وكل قبيله من القبايل السابقه تتقسم الى عدة أقسام سنذكرها لاحقاً بالتفصيل
5ـ**الشربي الثبيتي:
قبيلة الشرابية من الثبتة
قبيلة الشرابية من الشروط من اللصة الثبتة من عتيبة ويقطنون منطقة القديرةالان وديرتهم في بني سعد هي لغب اليكم بداية القصة كان جد قبيلةويدعى محمد ولة اخ كانو يقطنون لغب ببني سعد مع اخوتهم وكان محمد واخية من بين اخوتهم بينهم وبين اشخاص من بني حارث مشاكل فقاموا بقتل اشخاص من بني حارث ثم هربوا الى شمال الطائف وبقوا اخوتهم هناك في لغب ثم استقر محمد في منطقة القديرة واخية استقر في السيل الكبير والان هم الدراريج ويقال ان اسمة دراج وسبب تسمية الشربي وجمعهم الشرابية الى وادي شرب الموجود في القديرة الى الان ثم بعد ذلك اتوالبراريق من الصريرات من الثبتة من عتيبة والسادة ال البار من بيت ال الرسول واستقروا مع الشرابية في القديرة وتعتبر القديرة كاملة ملك الشرابية وينقسمون الشرابية الى ذوي ظافر ذوي حسين ذوي جابر الجحمة ويوجد الان من الشرابية في مصر من ذوي حسين لانهم باعوا الحلقة الموجودة في الطائف وهي ملك الشرابية على الاشراف الحاكمين الطائف في تلك الفترة دون علم الشرابية ولاذوا بالفرار الى مصروهم موجودين حتى الان. اما الشرابية الموجودين في الشام في الاردن وسوريا وهم من ذوي ظافر وذهبوا الى هناك بسبب الجوع والفقر والتطلع الى حياة افضل وهم موجودين الى الان.هاذي قصة الشرابية من عتيبة كاملة من غير نقصان.
-** البطنين وهم ديارهم بنى سعد
السياييل- وخديد - واللهوب
أ- السياييل وهم : السيالي ومنهم مسفر بن حموج
الكلادا والخزعان والرباشين والفقهاء وذوي علي والمساعيد والصوادره والشكاوين والروقه اهل الرصفه
ب- خديد وهم* الخديديى وكبيرهم الشيخ بن مطر
العييفات وذوي بخيت والمسالطه والكلبه والقمد والرواجح وذوي عيسان ووالكباريه والحماميد والخضارين والحمض والحبشة وذوي عواد واليعاقيب والقلايا وذوي عديم والمغاوره وذوي مرزوق والكشمة والبصلان وذوي مطر وذوي عون
جـ - اللهوب وهم اللهبي وكبيرهم الشيخ شلويح
الدواغين (الزبادات ) وال عون وال مهدي والحران والقطعان والمواسية والنواشي وذوي مستور
6ـ شمله الطفيحه ومنهم : وهنا نتوقف الى ان بعض منهم منازلهم ديارهم في بنى سعد
ـ الجعدة :ديارهم شقصان
ـ النفعه :ديارهم سديره وكلاخ : النخيش , الزيادي المفرجي وجز منهم ببنى سعد
ـ السوطة :ديارهم السر
ـ الحصنة ، :الحصيني فيهم نجم الحصيني من الطفحه من عتيبه ببنى سعد
ـ الجميعات :الجميعي وكبيرهم الشيخ المغلوث الجميعي من الطفحه من عتيبه ببنى سعد
ـ الحشابرة : وكبيرهم الشيخ أبو ثومه الحشبري
ـ الزوران :الازوري وفيهم ابن خليفه ديارهم ليه
ـ الحبوس :ا لحبسي وفيهم بن رجاء
ـ الحليفات الحليفي وكبيرهم الشيخ أبو شقب
ـ الوذانين الوذيناني وكبيرهم الشيخ ابن جفين ديارهم سديره
ـ السلاقا من النفعه بنى سعد ـ الحليس ـ والعبابيد
ـ الزود الزايدي (ومنهم : 1ـ الحنشة ومنهم : الفقهاء ، المسافرة ، الصراب ، المحاميد ، الحمدة . 2 ـ اللصة ومنهم : الثوامر ، القحوم ، القضاه وكبيرهم بن بريك الزائدي ، 3 ـ العصمان ومنهم : ذوي هندي ، ذوي بنية ، الفقهاء ، ذوي غريب ، العبابيد وكبيرهم عاقل بن فتن الزائدي ، 4 ـ الشنقان ومنهم : النجيمات ، العصمة ، الكلاحيث ، المراريخ وكبيرهم عوض بن زويد الزائدي ، 5 ـ العصم وكبيرهم عبدالملك بن صالح الزائدي ، 6 ـ الطحاحين وكبيرهم ردة بن قابل الزائدي )ـ العيلة ـ ربيع من النفعه
ملاحظه هامه كل قبيلة ينقسم منها عدة خوامس
ار جو المعذرة اذا نسيت أي قبيلة او خامس أرجو الإضافة والمراسلة على الايميل
hotmail.com @tbuti فايز بن قليل الثبيتي