| |||||||
| التسجيل | تعليمات | قائمة الأعضاء | التقويم | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
|
#31
| ||||
| ||||
| أجمل ما قيل من الشعر في الرسول صلي الله عليه وسلم بأبي وأمي أنت يا خيـر الـورى وصـلاةُ ربـي والسـلامُ معـطـرا يا خاتـمَ الرسـل الكـرام محمـدٌ بالوحي والقرآن كنـتَ مطهـرا لك يـا رسـول الله صـدقُ محبـةٍ وبفيضها شهِـد اللسـانُ وعبّـرا لك يـا رسـول الله صـدقُ محبـةٍ فاقتْ محبةَ مَن على وجه الثـرا لك يـا رسـول الله صـدقُ محبـةٍ لا تنتهـي أبـداً ولـن تتغـيـرا لـك يـا رسـول الله منـا نصـرةٌ بالفعـل والأقـوال عمـا يُفتـرا نفديك بـالأرواح وهـي رخيصـةٌ من دون عِرضك بذلها والمشترا للشـر شِرذمـةٌ تطـاول رسمُهـا لبستْ بثوب الحقد لونـاً أحمـرا قد سولـتْ لهـمُ نفوسُهـم التـي خَبُثَتْ ومكرُ القومِ كـان مدبَّـرا تبّت يـداً غُلَّـتْ بِشـرّ رسومِهـا وفعالِهـا فغـدت يمينـاً أبتـرا الديـنُ محفـوظٌ وسنـةُ أحمـدٍ والمسلمون يدٌ تواجِـه مـا جـرى أوَ ما درى الأعداءُ كم كنـا إذا ما استهزؤوا بالدين جنداً مُحضَرا الرحمـةُ المهـداةُ جـاء مبشِّـرا ولأفضـلِ الأديـان قـام فأنـذرا ولأكـرمِ الأخـلاق جـاء مُتمِّـمـاً يدعو لأحسنِهـا ويمحـو المنكـرا صلـى عليـه اللهُ فـي ملكـوتـه ما قام عبدٌ فـي الصـلاة وكبّـرا صلـى عليـه اللهُ فـي ملكـوتـه ما عاقب الليـلُ النهـارَ وأدبـرا صلـى عليـه اللهُ فـي ملكـوتـه ما دارت الأفلاكُ أو نجـمٌ سـرا وعليـه مـن لـدن الإلـهِ تحيـةٌ رَوْحٌ وريحـانٌ بطـيـب أثـمـرا وختامُها عـاد الكـلامُ بمـا بـدا بأبي وأمي أنت يا خيـرَ الـورا
__________________ لا تنسو اخواني واخواتي تقييم المواضيع التي برأيكم تستحق التقييم وتذكروا المثل القائل (( ليس بعد الجهد أسفا )) a123a45@hotmail.com
|
|
#32
| ||||
| ||||
| لعدم ترتيب الابيات السابقه للبويصيري أحببت ان اضعها مرة أخرى مرتبة هنا 1-قصيدة البردة للإمام البوصيري مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم أمن تذكــــــر جيــــــرانٍ بذى ســــــلم مزجت دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــــدم َمْ هبَّــــت الريـــــحُ مِنْ تلقاءِ كاظمــةٍ وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضم فما لعينيك إن قلت اكْفُفاهمتـــــــــــــــا وما لقلبك إن قلت استفق يهـــــــــم أيحسب الصب أن الحب منكتـــــــــــم ما بين منسجم منه ومضطــــــــرم لولا الهوى لم ترق دمعاً على طـــــللٍ ولا أرقت لذكر البانِ والعلــــــــــمِ فكيف تنكر حباً بعد ما شـــــــــــــهدت به عليك عدول الدمع والســـــــــقمِ وأثبت الوجد خطَّيْ عبرةٍ وضــــــــنى مثل البهار على خديك والعنــــــــم نعم سرى طيف من أهوى فأرقنـــــــي والحب يعترض اللذات بالألــــــــمِ يا لائمي في الهوى العذري معـــــذرة مني إليك ولو أنصفت لم تلــــــــــمِ عدتك حالي لا سري بمســــــــــــــتتر عن الوشاة ولا دائي بمنحســـــــــم محضتني النصح لكن لست أســـــمعهُ إن المحب عن العذال في صــــــممِ إنى اتهمت نصيح الشيب في عـــــذلي والشيب أبعد في نصح عن التهـــتـمِ في التحذير من هوى النفس مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم فإن أمارتي بالسوءِ ما أتعظــــــــــــــت من جهلها بنذير الشيب والهــــرم ولا أعدت من الفعل الجميل قــــــــــرى ضيف ألم برأسي غير محتشــــــم لو كنت أعلم أني ما أوقــــــــــــــــــــره كتمت سراً بدا لي منه بالكتــــــــمِ من لي برِّ جماحٍ من غوايتهـــــــــــــــا كما يردُّ جماح الخيلِ باللُّجـــــــــُم فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتهــــــــــا إن الطعام يقوي شهوة النَّهـــــــــم والنفس كالطفل إن تهملهُ شبَّ علــــى حب الرضاعِ وإن تفطمهُ ينفطــــم فاصرف هواها وحاذر أن توليــــــــــه إن الهوى ما تولى يصم أو يصـــــم وراعها وهي في الأعمالِ ســــــــائمةٌ وإن هي استحلت المرعى فلا تسم كم حسنت لذةً للمرءِ قاتلــــــــــــــــــة من حيث لم يدرِ أن السم فى الدسم واخش الدسائس من جوعٍ ومن شبع فرب مخمصةٍ شر من التخـــــــــــم واستفرغ الدمع من عين قد امتـــلأت من المحارم والزم حمية النـــــــدمِ وخالف النفس والشيطان واعصهمــا وإن هما محضاك النصح فاتَّهِـــــم ولا تطع منهما خصماً ولا حكمـــــــــاً فأنت تعرف كيد الخصم والحكـــــم أستغفر الله من قولٍ بلا عمـــــــــــــلٍ لقد نسبتُ به نسلاً لذي عُقــــــــــُم أمْرتُك الخير لكن ما ائتمرت بــــــــــه وما اســـــتقمت فما قولى لك استقمِ ولا تزودت قبل الموت نافلــــــــــــــةً ولم أصل سوى فرض ولم اصـــــم في مدح سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم ظلمت سنة من أحيا الظلام إلــــــــــى أن اشتكت قدماه الضر مــــــن ورم وشدَّ من سغب أحشاءه وطــــــــــوى تحت الحجارة كشحاً متـــــرف الأدم وراودته الجبال الشم من ذهــــــــــبٍ عن نفسه فأراها أيما شـــــــــــــــمم وأكدت زهده فيها ضرورتـــــــــــــــه إن الضرورة لا تعدو على العصــــم وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة مـــن لولاه لم تخرج الدنيا من العـــــــــدمِ محمد ســـــــــــــــيد الكونين والثقليـ ن والفريقين من عرب ومن عجـــــمِ نبينا الآمرُ الناهي فلا أحـــــــــــــــــدٌ أبر في قولِ لا منه ولا نعـــــــــــــــــم هو الحبيب الذي ترجى شــــــــفاعته لكل هولٍ من الأهوال مقتحـــــــــــــــم دعا إلى الله فالمستسكون بــــــــــــه مستمسكون بحبلٍ غير منفصـــــــــــم فاق النبيين في خلقٍ وفي خُلــــــــُقٍ ولم يدانوه في علمٍ ولا كـــــــــــــــرم وكلهم من رسول الله ملتمـــــــــــسٌ غرفاً من البحر أو رشفاً من الديـــــمِ وواقفون لديه عند حدهـــــــــــــــــم من نقطة العلم أو من شكلة الحكـــــم فهو الذي تـ ــــــم معناه وصورتـــــــه ثم اصطفاه حبيباً بارئُ النســــــــــــم منزهٌ عن شريكٍ في محاســـــــــــنه فجوهر الحسن فيه غير منقســـــــــم دع ما ادعثه النصارى في نبيهـــــم واحكم بماشئت مدحاً فيه واحتكــــــم وانسب إلى ذاته ما شئت من شــرف وانسب إلى قدره ما شئت من عظــــم فإن فضل رسول الله ليس لـــــــــــه حدٌّ فيعرب عنه ناطقٌ بفــــــــــــــــــم لو ناسبت قدره آياته عظمـــــــــــــاً أحيا اسمه حين يدعى دارس الرمــم لم يمتحنا بما تعيا العقول بــــــــــــه حرصاً علينا فلم نرْتب ولم نهــــــــمِ أعيا الورى فهم معناه فليس يـــــرى في القرب والبعد فيه غير منفحـــــم كالشمس تظهر للعينين من بعُـــــــدٍ صغيرةً وتكل الطرف من أمـــــــــــم وكيف يدرك في الدنيا حقيقتــــــــــه قومٌ نيامٌ تسلوا عنه بالحلــــــــــــــمِ فمبلغ العلم فيه أنه بشـــــــــــــــــــرٌ وأنه خير خلق الله كلهــــــــــــــــــمِ وكل آيٍ أتى الرسل الكرام بهـــــــــا فإنما اتصلت من نوره بهـــــــــــــم فإنه شمس فضلٍ هم كواكبهـــــــــــا يظهرن أنوارها للناس في الظلـــــم أكرم بخلق نبيّ زانه خلــــــــــــــــقٌ بالحسن مشتمل بالبشر متســـــــــم كالزهر في ترفٍ والبدر في شــــرفٍ والبحر في كرمٍ والدهر في همــــــم كانه وهو فردٌ من جلالتـــــــــــــــــه في عسكر حين تلقاه وفي حشــــــم كأنما اللؤلؤ المكنون فى صـــــــدفٍ من معدني منطق منه ومبتســــــــم لا طيب يعدل تُرباً ضم أعظمــــــــــهُ طوبى لمنتشقٍ منه وملتثــــــــــــــمِ في مولده عليه الصلاة والسلام مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم أبان موالده عن طيب عنصـــــــــره يا طيب مبتدأ منه ومختتــــــــــــــم يومٌ تفرَّس فيه الفرس أنهـــــــــــــم قد أنذروا بحلول البؤْس والنقـــــــم وبات إيوان كسرى وهو منصــــدعٌ كشمل أصحاب كسرى غير ملتئـــم والنار خامدة الأنفاس من أســــــفٍ عليه والنهر ساهي العين من سـدم وساءَ ساوة أن غاضت بحيرتهـــــا ورُد واردها بالغيظ حين ظمــــــــي كأن بالنار ما بالماء من بــــــــــــلل حزناً وبالماء ما بالنار من ضــــرمِ والجن تهتف والأنوار ساطعـــــــــةٌ والحق يظهر من معنى ومن كلــــم عموا وصموا فإعلان البشائر لـــــم تسمع وبارقة الإنذار لم تُشــــــــــَم من بعد ما أخبره الأقوام كاهِنُهُـــــــمْ بأن دينهم المعوجَّ لم يقــــــــــــــــمِ وبعد ما عاينوا في الأفق من شهـب منقضةٍ وفق ما في الأرض من صنم حتى غدا عن طريق الوحى منهــزمٌ من الشياطين يقفو إثر منـــــــــهزم كأنهم هرباً أبطال أبرهــــــــــــــــــةٍ أو عسكرٌ بالحصى من راحتيه رمـى نبذاً به بعد تسبيحٍ ببطنهمــــــــــــــا نبذ المسبِّح من أحشاءِ ملتقـــــــــــم في معجزاته صلى الله عليه وآله وسلم مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم جاءت لدعوته الأشجار ســــــاجدة تمشى إليه على ساقٍ بلا قــــــــــدم كأنَّما سطرت سطراً لما كتــــــــــبت فروعها من بديع الخطِّ في اللقـــــم مثل الغمامة أنَّى سار سائـــــــــــرة تقيه حر وطيسٍ للهجير حَـــــــــــم أقسمت بالقمر المنشق إن لــــــــــه من قلبه نسبةً مبرورة القســــــــــمِ وما حوى الغار من خير ومن كــرم وكل طرفٍ من الكفار عنه عــــــــم فالصِّدْقُ في الغار والصِّدِّيقُ لم يرما وهم يقولون ما بالغار مــــــــن أرم ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علــى خير البرية لم تنسج ولم تحــــــــــم وقاية الله أغنت عن مضاعفـــــــــةٍ من الدروع وعن عالٍ من الأطـــــُم ما سامنى الدهر ضيماً واستجرت به إلا ونلت جواراً منه لم يضـــــــــــم ولا التمست غنى الدارين من يــــده إلا استلمت الندى من خير مســـتلم لا تنكر الوحي من رؤياه إن لـــــــه قلباً إذا نامت العينان لم ينــــــــــــم وذاك حين بلوغٍ من نبوتــــــــــــــه فليس ينكر فيه حال محتلـــــــــــــم تبارك الله ما وحيٌ بمكتســــــــــــبٍ ولا نبيٌّ على غيبٍ بمتهـــــــــــــــم كم أبرأت وصباً باللمس راحتــــــــه وأطلقت أرباً من ربقة اللمـــــــــــم وأحيتِ السنةَ الشهباء دعوتـــــــــه حتى حكت غرة في الأعصر الدهـم بعارضٍ جاد أو خلت البطاح بهـــــا سيبٌ من اليم أو سيلٌ من العــــرمِ في شـــــرف الــــقرآن ومدحــــــــــــــــه مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم دعني ووصفي آيات له ظهـــــــرت ظهور نار القرى ليلاً على علـــــم فالدُّرُّ يزداد حسناً وهو منتظــــــــــمٌ وليس ينقص قدراً غير منتظــــــم فما تطاول آمال المديح إلــــــــــــى ما فيه من كرم الأخلاق والشِّيـــــم آيات حق من الرحمن محدثــــــــــةٌ قديمةٌ صفة الموصوف بالقــــــدم لم تقترن بزمانٍ وهي تخبرنــــــــــا عن المعادِ وعن عادٍ وعــــن إِرَم دامت لدينا ففاقت كلَّ معجــــــــــزةٍ من النبيين إذ جاءت ولم تـــــــدمِ محكّماتٌ فما تبقين من شبــــــــــــهٍ لذى شقاقٍ وما تبغين من حكــــم ما حوربت قط إلا عاد من حَـــــــرَبٍ أعدى الأعادي إليها ملقي الســلمِ ردَّتْ بلاغتها دعوى معارضهــــــــا ردَّ الغيور يد الجاني عن الحـــرم لها معانٍ كموج البحر في مــــــــددٍ وفوق جوهره في الحسن والقيـمِ فما تعدُّ ولا تحصى عجائبهــــــــــــا ولا تسام على الإكثار بالســـــــأمِ قرَّتْ بها عين قاريها فقلت لـــــــــه لقد ظفرت بحبل الله فاعتصـــــــم إن تتلها خيفةً من حر نار لظـــــــى أطفأت حر لظى من وردها الشــم كأنها الحوض تبيض الوجوه بـــــه من العصاة وقد جاؤوه كالحمـــــم وكالصراط وكالميزان معدلـــــــــــةً فالقسط من غيرها في الناس لم يقم لا تعجبن لحسودٍ راح ينكرهــــــــــا تجاهلاً وهو عين الحاذق الفهـــــم قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وينكر الفم طعم الماءِ من ســــــقم في إسرائه ومعراجه صلى الله عليه وآله وسلم مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم يا خير من يمم العافون ســــــــاحته سعياً وفوق متون الأينق الرســــم ومن هو الآية الكبرى لمعتبــــــــــرٍ ومن هو النعمةُ العظمى لمغتنـــــم سريت من حرمٍ ليلاً إلى حــــــــــرمٍ كما سرى البدر في داجٍ من الظـلم وبت ترقى إلى أن نلت منزلــــــــــةً من قاب قوسين لم تدرك ولم تــرم وقدمتك جميع الأنبياء بهـــــــــــــــا والرسل تقديم مخدومٍ على خـــــدم وأنت تخترق السبع الطباق بهــــــم في مركب كنت فيه صاحب العلــــم حتى إذا لم تدع شأواً لمســـــــــتبقٍ من الدنوِّ ولا مرقى لمســــــــــــتنم خفضت كل مقامٍ بالإضـــــــــــافة إذ نوديت بالرفع مثل المفردِ العلــــــم كيما تفوز بوصلٍ أي مســـــــــــتترٍ عن العيون وسرٍ أي مكتتــــــــــــم فحزت كل فخارٍ غير مشـــــــــــتركٍ وجزت كل مقامٍ غير مزدحــــــــــم وجل مقدار ما وليت من رتــــــــــبٍ وعز إدراك ما أوليت من نعــــــــمِ بشرى لنا معشر الإسلام إن لنـــــــا من العناية ركناً غير منهــــــــــدم لما دعا الله داعينا لطاعتــــــــــــــه بأكرم الرسل كنا أكرم الأمــــــــــم في جهاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم راعت قلوب العدا أنباء بعثتــــــــــه كنبأة أجفلت غفلا من الغنــــــــــمِ ما زال يلقاهمُ في كل معتـــــــــــركٍ حتى حكوا بالقنا لحماً على وضـم ودوا الفرار فكادوا يغبطون بــــــــه أشلاءَ شالت مع العقبان والرخــم تمضي الليالي ولا يدرون عدتهـــــا ما لم تكن من ليالي الأشهر الحُرُم كأنما الدين ضيفٌ حل ســــــــاحتهم بكل قرمٍ إلى لحم العدا قــــــــــــرم يجر بحر خميسٍ فوق ســــــــــابحةٍ يرمى بموجٍ من الأبطال ملتطـــــم من كل منتدب لله محتســـــــــــــــبٍ يسطو بمستأصلٍ للكفر مصــــطلمِ حتى غدت ملة الإسلام وهي بهــــم من بعد غربتها موصولة الرحـــم مكفولةً أبداً منهم بخــــــــــــــير أبٍ وخير بعلٍ فلم تيتم ولم تئـــــــــــمِ هم الجبال فسل عنهم مصادمهــــــم ماذا رأى منهم في كل مصــــطدم وسل حنيناً وسل بدراً وسل أُحـــــداً فصول حتفٍ لهم أدهى من الوخم المصدري البيض حمراً بعد ما وردت من العدا كل مسودٍ من اللمـــــــمِ والكاتبين بسمر الخط ما تركـــــــت أقلامهم حرف جسمٍ غير منعجــمِ شاكي السلاح لهم سيما تميزهــــــم والورد يمتاز بالسيما عن الســلم تهدى إليك رياح النصر نشرهـــــــم فتحسب الزهر في الأكمام كل كــم كأنهم في ظهور الخيل نبت ربـــــــاً من شدة الحَزْمِ لا من شدة الحُزُم طارت قلوب العدا من بأسهم فرقـــاً فما تفرق بين الْبَهْمِ وألْبُهــــــــــُمِ ومن تكن برسول الله نصــــــــــرته إن تلقه الأسد فى آجامها تجــــــمِ ولن ترى من وليٍ غير منتصـــــــرٍ به ولا من عدوّ غير منفصــــــــم أحل أمته في حرز ملتـــــــــــــــــــه كالليث حل مع الأشبال في أجـــــم كم جدلت كلمات الله من جــــــــــدلٍ فيه وكم خصم البرهان من خصـم كفاك بالعلم في الأُمِّيِّ معجــــــــــزةً في الجاهلية والتأديب في اليتـــــم
__________________ لا تنسو اخواني واخواتي تقييم المواضيع التي برأيكم تستحق التقييم وتذكروا المثل القائل (( ليس بعد الجهد أسفا )) a123a45@hotmail.com |
|
#33
| ||||
| ||||
| ولد الهدى فالكائنات ضياء ( أحمد شوقي ) ولد الهـدى فالكائنات ضياء وفـم الزمان تبـسم وثـناء الروح والملأ الملائك حوله للدين والدنـيا به بشـراء والعرش يزهووالحظيرة تزدهي والمنتهى والسدرة العـصماء وحديقة الفرقان ضاحكة الربا بالتـرجمان شـذية غـناء والوحي يقطر سلسلا من سلسل واللوح والقلم الرفيـع رواء نظمت أسامي الرسل فهي صحيفة في اللوح واسم محمد طغراء اسم الجلالة في بديع حروفه ألف هنالك واسم ( طه ) الباء يا خير من جاء الوجود تحية من مرسلين الى الهدى بك جاؤوا بيت النبـين الذي لا يلتـقي الا الحنـائف فيـه والحنـفاء خير الأبوة حازهم لـك آدم دون الأنـام وأحرزت حـواء هـم أدركوا عز النبوة وانتهت فيهـا اليـك العـزة القـعساء خلقت لبيتك وهو مخلوق لها أن العظائـم كفـوها العـظماء بك بشر اللـه السماء فزينت وتضوعت مسكا بـك الغـبراء وبـدا محـياك الذي قسماتـه حـق وغرتـه هـدى وحـياء وعليه من نور النبوة رونـق ومن الخـليل وهـديه سيـماء أثنى المسيح عليه خلف سمائه وتهلـلت واهتـزت العـذراء يوم يتيه على الزمان صباحه ومـساؤه بـمحمـد وضـاء الحق عالي الركن فيه مظفـر في الملك لا يعلو عليه لـواء ذعرت عروش الظالمين فزلزلت وعـلت على تيجاتهـم أصداء والنار خاوية الجوانب حـولهم خمدت ذوائـبها وغاض الـماء والآي تـترى والخوارق جـمة جـبريل رواح بـها غـداء نعم اليتيم بدت مخايل فـضله واليتـيم رزق بعـضه وذكاء في المهد يستقى الحيا برجائه وبـقصده تستـدفع البـأسـاء بسوى الأمانة في الصبا والصدق لم يعرفـه أهل الصدق والأمـناء يا من له الأخلاق ما تهوى العلا منهـا ومـا يتعـشق الكبـراء لو لم تقم دينا لقامت وحـدها ديـنا تـضيء بـنوره الآنـاء زانتك في الخلق العظيم شـمائل يغـرى بهـن ويـولع الكـرماء والحسن من كرم الوجـوه وخيره مـا أوتـي القـواد والزعـماء فاذا سخوت بلغت بالجود المـدى وفعـلت ما لا تفـعل الأنـواء واذا عفوت فـقادروا ومقـدرا لا يستهـين بعـفوك الجـهلاء واذا غضبت فانـما هي غضبـة في الحق لا ضغن ولا بغضاء واذا رضيت فذاك في مرضاته ورضى الكثير تحـلم وريـاء واذا خطبـت فلـلمنابر هـزة تعـرو النـدي ولـلقلوب بكاء واذا قضيـت فلا ارتياب كأنـما جاء الخصوم من السماء قضاء واذا حميت الماء لم يورد ولو أن القـياصر والملـوك طـماء واذا أجرت فأنت بيت اللـه لم يـدخل عليه المستجـير عداء واذا ملكت النفس قمت بـبرها ولو أن ما ملكت يداك الشاء واذا بنيت فخير زوج عشـرة واذا ابتليـت فدونـك الآبـاء واذا صحبت رأى الوفاء مجسما في بردك الأصحاب والخلطـاء واذا أخذت العهد أو أعطيتـه فجميـع عهـدك ذمة ووفـاء واذا مشيت الى العدا فغضنـفر واذا جـريـت فانـك النكـباء وتمـد حلمـك للسفيـه مداريـا حتى يضيق بعـرضك السفـهاء في كل نفس من سطاك مهابـة ولكـل نفـس في نداك رجـاء والرأي لم ينض المهنـد دونـه كالسيف لم تـضرب بـه الآراء يا أيـها الأمـي حسـبك رتـبة في العـلم أن دانـت بك العـلماء الذكر آية ربـك الكبـرى التـي فيـها لباغـي المـعجزات غناء صدر البيان له اذا التقت اللغى وتقـدم البلـغـاء والفـصحـاء نسخت به التوراة وهي وضيئة وتخـلف الانجـيل وهو ذكاء لما تمشي في الحجاز حكيـمة فـضت عكـاظ به وقام حـراء أزري بمنـطق أهلـه وبيانـهم وحـي يقـصر دونـه البلغـاء قد نال بالهادي الكريم وبالهـدى ما لم تـنل من سؤدد سيـناء ديـن يشـيد آيـة فـي آيـة لبـناتـه السـورات والأضـواء الحق فيه هو الأساس وكيف لا واللـه جـل جلالـه البـناء أما حديثك في العقول فـمشرح والعـلم والحـكم الغـوالي الماء هو صبغة الفرقان نفحة قـدسه والسيـن من سوراتـه والـراء جرت الفصاحة من ينابيع النهى مـن دوحـة وتفـجر الانـشاء في بحـره للسابحـين به على أدب الحـياة وعلمـها ارسـاء يا أيها المسرى به شرفـا الى ما لا تنال الشـمس والجوزاء يتساءلون وأنت أطهـر هيـكل بالروح أم بالهايـكل الاسـراء بهما سموت مطهرين كلاهـما نـور وروحـانـية وبـهـاء فضل عليك لذي الجلال ومنة واللـه يفـعل ما يرى ويشاء تغشى الغيوب من العوالم كلما طويـت سـماء قلـدتك سماء في كل منطقة حواشي نورها نون وأنت النقطة الزهـراء أنت الجمال بها وأنت المجتلى والكـف والمـرآة والحـسناء اللـه هيأ من حظيرة قدسـه نزلا لذاتك لم يجـزه علاء العرش تحتك سدة وقوائـما وماكب الروح الأميـن وطاء والرسل دون العرش لم يؤذن لهم حاشـا لغـيرك موعـد ولقاء
__________________ لا تنسو اخواني واخواتي تقييم المواضيع التي برأيكم تستحق التقييم وتذكروا المثل القائل (( ليس بعد الجهد أسفا )) a123a45@hotmail.com |
|
#34
| ||||
| ||||
| سلمت يمناااااااك ع الموضوووع الرائع والهادف فداااااااك أمي وأبي يـــــــــــــــــــــــــــــارسوووول الله ((علية الصلاة والسلام)) 00دمت في حفظ الرحمن0000 مع خالص تحيااااتي00000 |
|
#35
| |||
| |||
| فوق |
|
#36
| ||||
| ||||
| ما طلع شيء أخوي عزام أتمنى إذا كانت قصيدة تتحفنا بها عن سيد الخلق أجمعين تحياتي لك وشرفتنا
__________________ لا تنسو اخواني واخواتي تقييم المواضيع التي برأيكم تستحق التقييم وتذكروا المثل القائل (( ليس بعد الجهد أسفا )) a123a45@hotmail.com |
|
#37
| ||||
| ||||
| ينـــادى للــــصلاة فــأين المـــــجيبون ينـــــادى للزكاة فاين المنفـــقـــون جنـــى الليــــل وقـــل القائـــــــــمون أشــــرقت شمسنا وقل الصائـمون يا ويلتنا في أي طريق نحن ماضـــــون وفــــي قرآنـــنا ذكــرت أفلا تعقلون يُســـب نـــبينا ونــــحن صامـــــتــــون ياللــــعار بالصـــمت ماذا تجــــــنون غفـــلنا وعـــاث فينــــا المرجفــــــــون تراقصنا وبــات فيـــنا المنافــقـــــون إسلامنا أصّله رســـولنا والمهتــــــدون والـــيوم نــــدمره ونــــخذله ونخـون نصافـــح الكــــفار وهــــم لنا قاتــــلون ندعم إقتصادهم وهم لنبينا شاتمون أعلمتم أخير من محمد يا مسلمـــــون ان لم نمــــــدحه فليخسأ المادحون عظيما سطر المجد شامخا تراه العيون هـــدم ملــــك الطــــــغاة المعتدون في زمــــانه الكــــافر مـــغبـــــــــــون أرســى الحــــق وأخرس الكاذبون خانـــني الــــشعر فـــلا تـــلومـــــون حين قلبت تاريخه وكلامه الموزون يا نبـــي اللـــه فــــدتك العـــــــــيون سنبقى ندافع فعـــــرضك لا يهون اللهــــم صــــل عـــــليه عدد القرون ومر الســـــنون وما ذكره الذاكرون
__________________ لا تنسو اخواني واخواتي تقييم المواضيع التي برأيكم تستحق التقييم وتذكروا المثل القائل (( ليس بعد الجهد أسفا )) a123a45@hotmail.com
|
|
#38
| ||||
| ||||
| في لحظة ..صرخ الوجود تألما.. وتضجرا.. لحماقة الأعداء وتبرم الكون الفسيح..بزفرة.. ضاقت بها بحبوحة الأرجاء وبكى الجميع.. تحسرا وتحسبا والله ينظر من عظيم سماء ويرى المساجد كيف أنهك عرضها ومصاحف مزقت بلا استحياء ومعالم طمست دماء دونما ذنب جنته..بقوة رعناء ويرى الإله ..أراملا وعجائزا قد شردوا.. صاروا كما الغرباء أيتامهم يبكون قسوة مجرم وشبابهم قد كفّنوا بإباء واليوم زادوا في الفجور تعنتا سبّوا الرسول بصورة خرساء لتكاد تنطق من عظيم رسومهم (أن برئوني من أذى السفهاء) أمحمد يهجونه بحماقة؟! بل إنهم حمقى.. بلا استثناء أما الرسول.. فقد تميز حكمة في قوله ..وبفعله البناء أمحمد دموي؟! تبا لكم فهو الرحوم على مدى الأمداء رحم البعير إذا اشتكى من كلّه رحم الفراخ..نهى عن الإيذاء بل شوهوا.. وجه النبي محمدا شاهت وجوهكم بكل بلاء فمحمد كالبدر.. نور ساطع كالماء صاف..بل كما اللألاء (حرية التعبير) كان شعارهم وشعارنا (لن نرضى باستهزاء ) (ولد الهدى فالكائنات ضياء) حقا مقولة سيد الشعراء فهو الهدى.. وهو الضياء بنوره يمحو ظلام العار والفحشاء أزكى رسول ..بل وأندى من عطى وخليل رب الناس في العلياء الجذع حنّ إليه..بل وحجارة ما مر إلا سلمت بصفاء هذا اليتم ..أتى.. فأنقذ أمة تاهت وضلت في دجى الظلماء هذا الطريد..على يديه تآلفت شتى القلوب..بألفة وإخاء هذا الحليم ..إذا الجهول تطاولت يده ..فجرّ..رسولنا برداء هذا البليغ..(محمد) بفصاحة عظمى ..ولم يقرأ بحروف هجاء هذا الذي ما قال يوما حكمة إلا استفاق الكون وسط ضياء صلى عليه الله في عليائه وله شفاعته بيوم جزاء بالله ..كيف أطعتمو شيطانكم؟! ورسمتموه بصورة شوهاء دمكم حلال سفكه..ومحمد فخر لنا ..نفديه في خيلاء آبائنا..أولادنا ..أعراضنا تفديه في حب بكل نقاء ماذا بقي لذة في عيشنا؟! ومحمد يهجى من الأعداء وصحيفة (النرويج) تجهر بالعدا وتؤيد(الدنمرك) في الفحشاء لم يعلموا أن الكلاب ونبحها ليست تضر بغيمنا المعطاء دول كفئران, صغار ما دروا أن الشباك لهم ..لخير دواء فالله يمهل من يريد وإنه ليذيقهم في النار كل بلاء كم في الصحافة من أديب سافل قد غصّ بالأخبار والأنباء يهوى الرذيلة كي يقولوا : كاتب ومفكر ..ويذاع عبر فضاء ياأمة الإسلام.. أين نفيركم؟! هيا لنوقف ضجة السفهاء ولنقتدي برسولنا وحبيبنا كونوا بهذا.. أصدق السفراء لنقاطع الأعداء في أموالنا ولنرعى حق رسولنا بفداء فبكم نظن الخير ..هيا وارفعوا كفّ الدعاء عليهم برجاء مزّق يارحمن ملكهم كما مزّقت كسرى قبلهم بدعاء رباه.. شلّ يمينهم ..أرنا بهم سوءا يحيطهم بكل بلاء أبكمهم..عجّل لهم بعذابهم وانصر رسولك في ربى الأرجاء ثم الصلاة على رسول مصطفى ما رف طير في مدى الأجواء
__________________ لا تنسو اخواني واخواتي تقييم المواضيع التي برأيكم تستحق التقييم وتذكروا المثل القائل (( ليس بعد الجهد أسفا )) a123a45@hotmail.com |
|
#39
| ||||
| ||||
| / ميسون قصاص :صلّى عليك الله ريح الصّبا تزكي الصّبابة في الحشـا عند الهبوب وتحرّك الأشواق تطــوي بالمـنى بُعدَ الدّروب فإذا الحيــاة بمرّها تحلو وتنسـاها الكروب وتهون في الدّرب الصّعاب وينجلي ليل الخطوب يا أحمـدَ الهادي ويا نوراً أطلّ على القلــوب من كلِّ شيءٍ حُسـنَهُ آتاك علام الغيــوب فالشّمسُ حُزْتَ ضياءها والغيمُ مدمعَه السّكوب والطّيرُ أهدت شدوها والزّهرُ أهداك الطّيـوب أهدى الصّباح حياته وسـكينةً أهدى الغروب يا منذراً ومبشّـراً من عند علام الغيــوب يا داعيــاً وسراجَ نورٍ قد أضـاء لنا الدّروب ذكراك تحيينا وحبّـك غيثنـا يروي القلـوب وحديثك الهادي رياض ليس فيــها من لغوب صلّى عليك الله يا من ذكره يمحــو الذّنوب
__________________ لا تنسو اخواني واخواتي تقييم المواضيع التي برأيكم تستحق التقييم وتذكروا المثل القائل (( ليس بعد الجهد أسفا )) a123a45@hotmail.com |
|
#40
| ||||
| ||||
| ..ثورةُ المَنْطِقِ في وَجْهِ البَابَا..: صالح بن علي العمري شعر: صالح بن علي العمري أين العدالةُ والهُدى والمَنْطقُ؟! والقسُّ جانٍ.. والمؤرِّخُ أخْرَقُ!! والرَّبُ ثالوثٌ – تعــالى جَـدُّهُ- هـــو واحـــدٌ لــكــنّهُ مُتَفَــــرِّقُ!! أينَ العدالةُ والهُدى والمَنْطقُ والأمُّ تَحْــمِل بالإلــهِ وتَطْـلقُ!! فهو الجنينُ تَحَشْرَجَتْ أوْدَاجُه وهو الرضيعُ المُسْتَغِيثُ المُوْثَقُ!! وهو الغريبُ هنا يطاردُهُ الظما طَوْرا فيُسْقَى، أو يَجُوعُ فيُرْزَق!! وهو الطريدُ هنا..المُعذَّب هاهنا وهناك في عَرْضِ الصليبِ مُعَلَّقَُ!! وهو الدَّفَيْنُ هنا ثلاثا فأعْجَبُوا من ذا الذي يُحيي بهن ويرزقُ؟!! أين العدالةُ والهُدى والمَنْطقُ؟! والذَّنْبُ إرثٌ والمُخَلِّصُ يُشْنَقُ!! ورقابُهُــمْ أُسِـــرَتْ بزلّـــةِ آدم ٍ .. مالي بوزرِ الآخَرِينَ أُطَـــــوَّقُ؟!! واللهُ أوســعُ رحمةً وعــــدالـــــةً من أن ْ يُجَرِّمَهُمْ ولمّـــــا يُخلقوا وأرى المُخَلِّصَ لَمْ يُخلّصْ نَفْسَه وهو الضَّعيفُ المُسْتَباحُ المُرْهَق!! وصكوكُ غُفْرَانِ الذُّنُوبِ تِجَارةٌ فالقسُّ يَجْمَعُ والكنيسةُ تَعْــــتـِــقُ.. وتُقَدَّسُ الصُلْبَانُ إجماعاً وقـد صُلِبَ الإلهُ بها فأينَ المَنْطِقُ؟! أين العدالةُ والهُدى والمَنْطقُ؟! والقِسُّ يكْذِبُ والحقائقُ تُزْهَقُ فإذا اليهــــودُ القَاتِلونَ بِعُرْفِــهمْ رَمزُ البَــرَاءِ..وقسُّـــهم يتملّـــقُ كم هيّجَ الأحقادَ في حَمَـلاتِهِ ولِكُلِّ جَيـْــشٍ للقسَاوسِ فيلقُ !! نيرانُ كُرهٍ في حُطامِ ملاحِـمٍ.. والموتُ يُرْعِدُ، والعَدَاوةُ تُبْرِقُ وَفَدوا إلى أَرْضِي بِكلِّ سَريِّــةٍ فَبَكَتْ فلسطينُ وضجَّ المَشْرِقُ.. ومَحَاكمُ التَّفْتِيشِ يَشْهَدُ قَبْوهَا بِجَحِيمِها وسجونُها والخَنْدَقُ.. وأبو غريبِ فضائحٌ مشهـــودةٌ وسجونُ كوبــا أنَّــةٌ تتحرّقُ وَغَدَتْ رُبا الأَفْغانِ قاعاً صفصفاً وهنا العراقُ ضغائنٌ تتدفّقُ عيسى رَسُولُ محبةٍ وتسامحٍ والقِسُّ يَعْبَثُ في البلادِ ويَحْرِقُ!! عيسى لأخْلاقِ الوَفَاءِ منَـَارةُ والقِسُّ يَغْدُرُ بالعِبَادِ ويَسْـــرق !! عيسى يُقيمُ المَيـْتَ من غَفَواتِهِ والقِسُّ يَغْتَالُ الحَيَاةَ ويُزْهِقُ !! أين العدالةُ والهُدى والمَنْطقُ؟! والفِكْرُ يُغْمَطُ.. والحِجَا مُسْتَغْلَقُ حاربتُمُ العِلْمَ الحديثِ بِغِلْظــة ٍِ ودمــاءُ غاليلو هُنالكَ تُهْــــرَقُ!! وغللتُمُ العَقْلَ الصَّرِيحَ تَعَنُّتـــــــا فإذا رؤى الإلحـــــــادِ ظلٌّ مُوْنِقُ ولِكلِّ إنجيلٍ لديكم وُجْهــــــــةٌ والزَّيْفُ في أصْلِ الروايةِ يُوبِقُ.. والسِفْرُ عندكمُ عُــرى وثنيّــةٍ عن بولسٍ .. وهو الدَّعيُّ المُلْصَقُ وكتــــابُنا متـــواترٌ.. ونبيُّنـــــا خيرُ البريَّــة ِ.. والحديثُ مُوثَّقُ.. و "عشاؤكم" فيهِ القساوسُ تحتسي أمَّ الخبائثِ والجموعُ تُصَّفِّقُ و بشرعِِكم لا للتعددِ.. والزِّنَــــــا متيسِّرٌ .. والزوجُ ليستْ تَطْلُقُ !! الزاهدونَ عن الزواجِ وقسٌّــهم يُثني على خُلِقِ الشذوذِ فيغْدِقُ أين العدالةُ والهُدى والمَنْطقُ؟! وروايـــةُ التـــأريخِ لا تتمـلّقُ.. لمّا حكمْنا الأرضَ أشرقَ دينُنا نوراً.. وراياتُ الأمانِ تُحلِّقُ.. وتألقتْ شمسُ الحضَارةِ في الدُّنــا عــدلاً وعلمـــاً وائتلافـــا يعْبِقُ.. تلْكَ القصورُ الشامخاتُ شواهدٌ للدهرِ بالحُقِّ المُغيَّبِ تنْطِقُ فاسألْ بلنْسية وقرْطُبة النـَّـدى وصروحُها بالمُعْجزاتِ تَفـَــتَّقُ واسألْ سُهولَ القِبْطِ كيف تسربلتْ أمناً، وآيـــاتُ العهودِ توثَّق حتى إذا دارَ الزمانُ لكُمْ غدتْ أرضي بأصنافِ العَداوةِ تفْهَقُ فإذا بلادُ الشامِ نــــــارٌ تصْطَلي والقُدْسُ تُسْبى والخليلُ وجِلَّـقُ.. وإذا بذورُ الكُرْهِ تربو نبتـــهً للثائرينَ وفَجْـــرُهُمْ يَتـَـفلّـــــَقُ فإذا فلــولُك مُسْـــلِمٌ و مُســلِّمٌ والهالكونُ كأنَّهُـمْ لَمْ يُخلقـــــوا... أين العدالةُ والهُدى والمَنْطقُ؟! والعقلُ يحجبُه الظلامُ المُطْبِقُ.. ما دينُكم يا أيُّها البابا ســـوى إرهابِ رُهْــبَانٍ .. و حُمْــقٌ يغْـــرِقُ.. فتكتْ بنـــا الفتيكــانُ فَتْكاً حينما غابَ النُّهى دهراً وطاشَ المنطقُ.. دعني أُخاطبُ كلَّ صاحبِ فِطْنةٍ واللهُ يَهْدي من يشاءُ ويُعْـــتِقُ.. يا ابن النصارى آنَ أنْ تصحو فقدْ جـَارَتْ سياستُكم و ضــلَّ البـِطْرقُ..
__________________ لا تنسو اخواني واخواتي تقييم المواضيع التي برأيكم تستحق التقييم وتذكروا المثل القائل (( ليس بعد الجهد أسفا )) a123a45@hotmail.com |
![]() |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
|
|