ارجوا ان تفسروا الحلم

[بنت النوووووور]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حلمت عن الشخص أنا اللي أحبه
يقولي سيري احجزي فستان وانا حجزت فستان وتحنيت وحجزتلي صالون عشان يملج علي

[بنت النوووووور]

ليش محد يفسر لي حلمي

[بنت النوووووور]

الله يخليييييكم فسروا لي حلمي

[إبراهيم العطوي]

سؤال :

قد ذكرت أن لك علاقه مع شخص .

حبذا تبيني هذه العلاقه وكيف تمت المعرفه ؟

وهل هي عبر الهاتف ، او أنه يقرب لكم ؟

وهل هناك لقائات بينكم ؟


يجب الإجابه بكل صدق وصراحه

[التبـــــع]

بسم الله الرحمن الرحيم


الله اعلم ولاكن لا يوجد لكى نصيب معه والامر لله اولا واخرا

[بنت النوووووور]

الصراحه
عرفته عبر التيلفون
وهو ما يقرب حقنا
وعلاقتي وياه وايد زينه

[إبراهيم العطوي]

إن صدقت رؤياك :

ربما أنه كما قال لك الأخ

التبع


وأود أن أخبرك بشيء عندنا نحن الرجال لا تعلموه أنتنّ يا نساء

أن الرجل لا يثق ولن يثق بواحده تعرف عليها عن طريق المعاكسه حتى لو تزوجها فإنه سيملّ منها لأنها لا تصلح أم لأولاده
لأنه تعرف عليها بطريقه (لا أعرف ماذا أسميها) ,.

وهو كما قال الشاعر :

إذا وقع الذباب على طعامٍ *** رفعت يدي ونفسي تشتهيهِ
وقد تأبى الأسود ورود ماءٍ *** إذا كنّ الكلاب ولغنَ فيهِ

ثقي تماماً أن هذا الشخص يعرف غيرك ِ كثير من النساء

ولو حلف لك بالأيمان المغلظه أنه ليس إلا أنتي في حياته

فإنه غير صحيح فهاؤلاء هم الذئاب البشريه وكثير هم فالله المستعان

_ ولو إفترضنا أنه فعلاً لا يعرف إلا انتي وليس له أي علاقات أخرى وهو جاد في الزواج

فمثل ماقلت لك في الأول الرجل لا يثق في أمرأه خانت أهلها وقبل ذلك خانت ربها فهي خائنه كيف يوثق بها

والله ثم والله أن أي رجل يتعرف بواحده عن طريق المعاكسات ، فإنه لن يثق بها أبداً ، ولو تحايل عليها وقال انه سيتزوجها

فهذه كلها حيّل وأساليب لكي يتمكن منها ثم يرمي بها لغيره ويبحث عن مغفلة أخرى ليفترسها .

هل ترضي بأن يعرف أبوك أو أمك أو أخوك هذه العلاقه مع هذا الشخص ، طبعاً لا

فعليك بتقوى فالرزق من عند الله خير لك وأفضل من أن تتبعي شيطانك وهواك

قال تعالى : (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ( * ) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ) .


والله أعلم ...

[بنت النوووووور]

شكرا ع تفسير
وجزاك الله ألف خير
وكلامك صح انا وياك في الكلام
وان شاء الله اتريه نصيبي
والكل انسان لازم ايه لله نصيب