طريقة أهل السنة في أسماء الله وصفاته...(1)

[أنا مسلمة]

بسم الله الرحمن الرحيم


أهل السنة والجماعة هم الذين أجتمعوا على الأخذ بسنة النبي..صلى الله عليه وسلم..والعمل بها ظاهرا وباطنا في القول,والعمل,والإعتقاد..

وطريقتهم في أسماء الله وصفاته كما يأتي:
أولا:في الإثبات: فهي إثبات ماأثبته الله لنفسه في كتابه،أو على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم، من غير تحريف،ولا تعطيل،ومن غير تكييف،ولاتمثيل...


ثانيا:في النفي:فطريقتهم نفي مانفاه الله عن نفسه في كتابه،أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم،مع إعتقادهم كمال ضده لله تعالى..


ثالثا:فيما لم يرد نفيه ولا إثباته مما تنازع الناس فيه كالجسم،والحيز والجهة ونحو ذلك،فطريقتهم فيه التوقف في لفظه فلا يثبتونه ولا ينفونه لعدم ورود ذلك،وأما معناه فيستفصلون عنه،فإن أريد به باطل ينزه الله عنه ردوه،وإن أريد به حق لايمتنع على الله قبلوه..
وهذه الطريقة هي الطريقة الواجبة ،وهي الوسط بين أهل التعطيل وأهل التمثيل..

وقد دل على وجوبها ،العقل والسمع:
فأما العقل فوجه دلالته : أن تفصيل القول فيما يجب، ويجوز،ويمتنع على الله تعالى لايدرك إلا بالسمع فوجب اتباع السمع في ذلك بإثبات ماأثبته الله ،ونفي مانفاه ،
والسكوت عما سكت عنه...

وأما السمع:فمن أدلته قوله تعالى(ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ماكانوا يعملون)..وقوله(ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)..وقوله(ولا تقف ماليس لك به علم)

فالآية الأولى: دلت على وجوب الإثبات من غير تحريف ،ولا تعطيللأنهما من الإلحاد.
والآية الثانية:دلت على وجوب نفي التمثيل.
والآية الثالثة:دلت على وجوب نفي التكييف ،وعلى وجوب التوقف فيما لم يرد إثباته أو نفيه..
وكل ماثبت لله من الصفات فإنها صفات كمال ،يحمد عليها،ويثنى بها عليه،وليس فيها نقص بوجه من الوجوه فجميع صفات الكمال ثابته لله تعالى على أكمل وجه.
وكل مانفاه الله عن نفسه فهو صفات نقص,تنافي كماله الواجب،فجميع صفات النقص ممتنعة على الله تعالى لوجوب كماله.
ومانفاه الله عن نفسه فالمراد به إنتفاء تلك الصفة المنفية وإثبات كمال ضدها ،
وذلك أن النفي لايدل على الكمال حتى يكون متضمنا لصفة ثبوتية يحمد عليها ،فإن مجرد النفي قد يكون سببه العجز فيكون نقصا كما في قول الشاعر :
قبيله لايغدرون بذمة*****ولا يضلمون الناس حبة خردل
وقد يكون سببه عدم القابلية فلايقتضي مدحا كما لو قلت:الجدار لايظلم..
إذا تبين هذا فنقول:مما نفى الله عن نفسه الظلم، فالمراد به إنتفاء الظلم عن الله مع ثبوت كمال ضده وهو العدل، ونفى عن نفسه الغوب وهو التعب والإعياء فالمراد نفي الغوب مع كمال ضده وهو القوة ،وهكذا بقية مانفاه الله عن نفسه والله أعلم..

للموضوع تتمة شاء الله في صفحة أخرى ...المرجع:كتاب مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى...المجلد الرابع.. فتاوى العقيدة...
جمع وترتيب: فهد بن ناصر بن إبراهيم السلمان...


ملحوظة:إخوتي أخواتي...هذا الدرس عقدي لاتنفع فيه الإجتهادات الفردية لفهم المقصود
عند وجود بعض الوقفات الصعبة التي تحتاج لتفسير واضح سهل بين .. بل يجب التورع عن الإجتهاد الذاتي (لمن ليس لديه علم) والرجوع لذوي الثقة من أهل العلم والسؤال عما صعب فهمه...وحتى من يملك العلم لايستغني أبدا عن سؤال أهل العلم...
ومن أراد السؤال فعليه بالرجوع لأحد هذه الماقع العلمية:

موقع الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

موقع الإسلام سؤال وجواب,,
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

موقع الشيخ خالد المصلح للفتاوى..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

الجنة العلمة الدائمة للبحوث والإفتاء..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

[DOOOOOOODE]

[معتز و أعتز]

جزاك الله خير

[أنا مسلمة]

بارك الله فيكم...وأتمنى أنكم إستفدتو..

[انا مغربية]

بارك الله فيك


اله إلا الله محمد رسول الله ارسلها إلى عشرة وستسمع خبرا جميلا الليلة لا تمسحها أرسلها أمانة في عنقك في أخت من فلسطين شافت الرسول صلى الله عليه وسلم بعنيها وابلغها سلام للناس فمن يقرا الرسالة أن يوزعها على الناس وينتظر أربعة أيام فسوف يفرح فرحا شديدا وإذا لم يوزعها فسوف يحزن حزنا شديدا في ذمتك ليوم القيامة ارسلها إلى 25 شخص

[فتاة القمر]

بارك الله فيكي اختي الفاضله انا مسلمه

وجزاكِ الله خيرا ونفع بكِ

تقبلي مروري

ويثبت من طرفي

[أنا مسلمة]

بارك الله فيكي اختي الفاضله فتاة القمر ورزقكي من
حيث لاتحتسبي..

[lala0052]

بارك الله فيك اخي

[مؤمنه بالله]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]