اريد تفسير لهذه الرؤيا

[abu kareemo]

رؤيا رأيتها اريد تفسيرها

رأيت انني ذاهب الى حجرة في بيت غريب لكي انام فدخلت الحجرة ثم كا السرير وضوع في وسط الحجرة على البحر اي مياه بحر زرقاء صافيه في منتهى الجمال فرقدت على السري فإذا امي يعطيها الصحة ترقد بجواري وخفت ان نسقط انا وهي من نومنا في مياه البحر لكنني نظرت الى الاسفل ووجدت ان السرير موضوع على مكان مرتفع يستحيل ان اقع الى المياه هذه الرؤيا كانت مع اذان الفجر
شكرا

[medo1984]

بسم الله الرحمن الرحيم

شوف عزيزي البحر في المنام يدل على على متاعب والعياذ بالله والسرير علامة مرض وبما انك حلمان انك مع امك بالسرير فهو علامة غير جيدة للمنزل ومن كلامك انه السرير مضايقك
يعني اخي الرؤيا مالتك لا تبشر بخير

بس اريد تكتبلي انت شو تعمل ووالدتك من شو بتعاني حتى افسرلك الرؤيا احسن ولا تستغرب من السؤال فقط جاوب
و لاتنسى التقرب الى الله

[abu kareemo]

انا اعمل في مجال الفن او بالتحديد الموسيقى التصويرية للمسلسلات والافلام

اما الوالدة والحمد لله لاتعاني من شئ

[المارشل]

وخفت ان نسقط انا وهي من نومنا في مياه البحر لكنني نظرت الى الاسفل ووجدت ان السرير موضوع على مكان مرتفع يستحيل ان اقع الى المياه

هده تدل على خير ان شاء الله

يمكن مرض أو أي مصيبة تقدر تحصل و تعدي بخير ان شاء الله و رؤية امك بجانبك في السرير يمكن يدل على حرصها ليك أو ممكن تكون الشخص الوحيد لي حيساعدك في الشدتك و الله أعلم

ليست لي دراية أو معرفة قوية بعلم الأحلام أو الرؤيا لكن هدا مافهمته من حلمك

والله أعلم

تقبل مروري

[العروسى]

السلام عليكم ورحمة الله اخ ابو كريم جزاك الله كل خير علي العمل الدى تقدمه لاخوانكي في الدين واسال الله تعالي ان يحط بهدا العمل من خطاياك وان يرفع من درجاتك في الجنة ولقد اسرني كتيرا هدا العمل الدى تقدم في سبيل الله ومن اجل مرضاته وفي الحقيقة لقد اخترت ان تسير بفضل الله على نهج الاولين من الصالحين والاخيار الدين كان كل عملهم يتماشى مع قوله تعالى وياقومى لا اسالكم عليه من اجر ان اجرى الا علي الله لو كنتم تعلمون صدق الله العظيم وبما انني وبفضل الله تعالي من المعبرين ايضا للرؤيا احببت اخ ابو كريم قبل ان اتطرق لتفسير رؤياك والتي هي بحق بشرى عظيمة من الله عز وجل لك ان انبهك لاشياء لا حظتها في تفسيرك- والدين النصيحة كما ورد في الحديت الشريف - للاخوان وسابينها في نقطتين متتاليتين وهما
اولا انك احيانا لا تفرق بين المنامة والرؤيا فتتطرق في التعبير الي المنامة التي هي اصلا لا تحتاج الى تعبير والمعبر في الحقيقة عليه ان يكون عارفا بانواع المنامات وماهية الرؤيا التي تختلف كل الاختلاف عن الصيغة والشكل الدى تتشكل به المنامة ولبسط الموضوع بشكل اكتر وضوحا سانقل لك ردا كتبته بمجلة عربية يتظرق الي هدا الموضوع وهو كيفية التفريق بين المنامة التى هي حديت نفس والرؤيا التي هي ايحاء رباني والمقال هو كالتالي
السلام عليكم ورحمة الله اما بعد اخواني اخواتي الكرام هانحن كما وعدناكم سابقا نخصص هدا الرد لموضوع مهم وهو كيفية التفريق بين المنامة والرؤيا ولطالما اشكل هدا الموضوع علي كتير من الاخوة وهم يرددون بين انفسهم ترى ما الفرق بين الاتنين ومانرى في كلتا الحالتين يتشابه او يكاد يتطابق ولهدانقول بحول الله تعالى ان الفرق الاساسى ا بين الرؤيا والمنامة يتجلى في اربعة اسباب نوردها بالتفصيل والتسلسل اولها الطابع والصيغة اد يغلب علي الرؤيا الايجاز والا قتضاب وناخد متالا علي دلك ما ورد في القران الكريم حيت يقول تعالي عن ملك مصر اني ارى سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات صدق الله العظيم وكدلك رؤيا يوسف عليه الصلاة السلام التى بشر بها اباه فقال يا ابتي اني ارى احد عشر كوكبا والشمس والقر رايتهم لي ساجدين صدق الله العظيم فالرؤيا كما وضحنا لكم تكون في غالب الاحيان مقتضبة وموجزة بخلاف المنامة التي تحمل كتيرا من التفاصيل فتكون في عمومها علي شكل رواية او قصة تانيا ان المنامة التي تكون بينة المعاني واضحة المقاصد لا ترمز للرؤيا بشى ومتالا علي دلك ما روت الاخت ندى في العدد السابق من المجلة والتي دكرت منامتها بهدا الشكل حيت قالت انها رات ان عائلة خطيبها قد جاءوا لها بالشبكة وهي عبارة عن خاتم وفص واسوار وان امها كانت غير راضية عنها بخلافها هي التي ردت بان الدي يهمها هو الزوج ودلك لان الاصل في الرؤيا ان تكون علي شكل رمز او لغزتحتاج في حلها الي استعمال الفكر الا في حالة واحدة وهي ادا كانت نصحا او وصية ممن لا يصدر عنهم الا الصدق كالموتي او الصديقين والشهداء وغيرهم تالتا هوان تكون معاني رمور الرؤيا صحيحة ومتالا علي دلك ما روت احدى الاخوات في احدى منامتها انها قالت رايت كان عربة تجرها خيول وهي تسير في السماء فلما نظرت الي ما بداخلها رايت 5من الملائكة وتلات منها علي هياة انات وادا تفقحصنا هده المنامة فسيتين لنا ان الملائكة الانات في الرؤيا رمز مبني علي اساس غير صحيح وباطل من الوجهة الدينية لان الله تعالي لا يقر في كتابه العزيز بانتوية الملائكة ودلك مصداقا لقوله تعالي وجعلوا الملائكة الدين هم عباد الرحمن اناتا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون صدق الله العظيم كما يقول في ايه اخرى وادا بشر احدهم بما ضرب للرحمن متلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم صدق الله العظيم وتالتا هو ان تكون معاني الرموز التي تحملها الرؤيا متكاملة اي يدعم بعضها بعضا حتي تتمكن من استنباط الصورة التي ستتشكل عن هده الرموز والتي توحي بحدت ما يقع في القريب او البعيد المنظورومتالا علي دلك ما روت احدى الاخوات فقالت انها رات كانها اقتطفت حزءا من ريش الطاووس تم ضربت به اخاها بعد دلك فالمعني الاول يدل علي اقتطاع جزء من المال والمعني التاني يدل علي الاكرام وبين كلي المعنين صلة وتواصل وهدا بخلاف المنامة التي غالبا ما تكون معاني رموزها متناقضة ومفككة رابعا هو ان المنامة واخص منها الشيطانية بالدكر يغلب عليها التخويف والتحزين ولا تستند علي اي من الاسس التى دكرنا في الرؤيا هدا اضافة الي ان المنامة غالبا ما تتاتر بطباع الناس فمن غلبت عليه السوداء يرى في منامه السواد والاحدات ولافزاع ومن غلبت عليه الصفراء راى في منامه النار والمصابيح والدم والمعصفرات ومن غلب عليه البلغم راى في منامه البيض والمياه والانهار والامواج ومن غلب عليه الدم راى الشراب والرياحين والمعازيف والمزاميير واسال طبائع الناس كما قال ابن سيرين رحمة الله عليه في التفسير تخبرك والرؤيا تنقسم بدورها الي اربعة اقسام المحمودة طاهرا وباطنا كمن يرى الحق سبحانه او الملائكة المقربين او الرسل وهم ضاحكين مستبشرين والمحمودة طاهرا والمدمومة باطنا كمن يسمع الملاهي او المعازف فان دلك هموم وانكاد والمدمومة ظاهرا وباطنا كمن يرى ان حية لدغته او نارا احرفته فان دلك دال على الهم والغم والمدموة ظاهرا والمحمودة باطنا كمن يرى انه ينكح امه او يدبح ولده فان دلك يدل علي الوفاء بالندر وعلي زيارة اماكن العبادة وعلي ردالامانة وعلي المعبر ان يكون حادقا لبيبا فطنا عارفا باصول التعبير وانواع المنامات فادا ما عرضت عليه منامة ما تفحصها جيدا فان راى انها ترمز الي الرؤيا استعان بالله في تعبيرها واعتمد علي الاصول الاساسية في دلك والتي سنوردها انشاء الله تعالي في رد اخر فان راى انها لا ترمز الي الرؤيا اعرض عن تعبيرها ولا يحق له بتاتا ان يفسرها طبقا لما هو معروف في علوم العصر بعلم النفس لان هدا لا يجوز ابدا
وتانيا اخ ابو كريم انك تتطرق الي تعبير المنامات التي يراها الرائى بشكل متكرر وهده غالبا بل جلها لا علاقة لها بالرؤيا فهي بين امرين اما حديت نفس او ايحاء شيطانى للرائى وهي بدلك تعد من الاضغات ولا تاويل لها واعلم اخ ابو كريم وهده قاعدة في علم الرؤيا ان جل ما يعرض عليك من المنامات قد لا تجد فيه الا الربع او اقل من الربع يرمز حقيقة الي الرؤيا وبالمعني الرياضى انه ادا عرضت عليك اربعبين منامة من عرض الناس فاعلم انك لن تجد بها الا عشرة اواقل من هدا العدد ترمز حقيقة الي الرؤيا
واما رؤياك اخو ابو كريم فانها تدل بحول الله تعالي انك ستكون لك صلة باحد الملوك او الامراء فالغرفة في الحقيقة تدل في تعبير الرؤيا علي الحياة الزوجية وبما انك رايت بها سريرا فنمت كما نامت امك بجانبك فهده اشارة تدل علي انك ستدعو امك للسكن معك في هده الحياة الجديدة وزرقة المياه وصفاءها دليل علي عدل هدا الامير ونقاء سريرته واما رؤيتك لنفسك وكانك تكاد تسقط في البحر فهده اشارة علي انك تهاب منزلة الامير وتخاف ان يصدر منك شى تقع به في سخطه وفي الختام اتمني لك الخير كل الخير اخ ابو كريم ودمتم في رعاية الله والسلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااام

[abu kareemo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العروسى

السلام عليكم ورحمة الله اخ ابو كريم جزاك الله كل خير علي العمل الدى تقدمه لاخوانكي في الدين واسال الله تعالي ان يحط بهدا العمل من خطاياك وان يرفع من درجاتك في الجنة ولقد اسرني كتيرا هدا العمل الدى تقدم في سبيل الله ومن اجل مرضاته وفي الحقيقة لقد اخترت ان تسير بفضل الله على نهج الاولين من الصالحين والاخيار الدين كان كل عملهم يتماشى مع قوله تعالى وياقومى لا اسالكم عليه من اجر ان اجرى الا علي الله لو كنتم تعلمون صدق الله العظيم وبما انني وبفضل الله تعالي من المعبرين ايضا للرؤيا احببت اخ ابو كريم قبل ان اتطرق لتفسير رؤياك والتي هي بحق بشرى عظيمة من الله عز وجل لك ان انبهك لاشياء لا حظتها في تفسيرك- والدين النصيحة كما ورد في الحديت الشريف - للاخوان وسابينها في نقطتين متتاليتين وهما اولا انك احيانا لا تفرق بين المنامة والرؤيا فتتطرق في التعبير الي المنامة التي هي اصلا لا تحتاج الى تعبير والمعبر في الحقيقة عليه ان يكون عارفا بانواع المنامات وماهية الرؤيا التي تختلف كل الاختلاف عن الصيغة والشكل الدى تتشكل به المنامة ولبسط الموضوع بشكل اكتر وضوحا سانقل لك ردا كتبته بمجلة عربية يتظرق الي هدا الموضوع وهو كيفية التفريق بين المنامة التى هي حديت نفس والرؤيا التي هي ايحاء رباني والمقال هو كالتالي السلام عليكم ورحمة الله اما بعد اخواني اخواتي الكرام هانحن كما وعدناكم سابقا نخصص هدا الرد لموضوع مهم وهو كيفية التفريق بين المنامة والرؤيا ولطالما اشكل هدا الموضوع علي كتير من الاخوة وهم يرددون بين انفسهم ترى ما الفرق بين الاتنين ومانرى في كلتا الحالتين يتشابه او يكاد يتطابق ولهدانقول بحول الله تعالى ان الفرق الاساسى ا بين الرؤيا والمنامة يتجلى في اربعة اسباب نوردها بالتفصيل والتسلسل اولها الطابع والصيغة اد يغلب علي الرؤيا الايجاز والا قتضاب وناخد متالا علي دلك ما ورد في القران الكريم حيت يقول تعالي عن ملك مصر اني ارى سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات صدق الله العظيم وكدلك رؤيا يوسف عليه الصلاة السلام التى بشر بها اباه فقال يا ابتي اني ارى احد عشر كوكبا والشمس والقر رايتهم لي ساجدين صدق الله العظيم فالرؤيا كما وضحنا لكم تكون في غالب الاحيان مقتضبة وموجزة بخلاف المنامة التي تحمل كتيرا من التفاصيل فتكون في عمومها علي شكل رواية او قصة تانيا ان المنامة التي تكون بينة المعاني واضحة المقاصد لا ترمز للرؤيا بشى ومتالا علي دلك ما روت الاخت ندى في العدد السابق من المجلة والتي دكرت منامتها بهدا الشكل حيت قالت انها رات ان عائلة خطيبها قد جاءوا لها بالشبكة وهي عبارة عن خاتم وفص واسوار وان امها كانت غير راضية عنها بخلافها هي التي ردت بان الدي يهمها هو الزوج ودلك لان الاصل في الرؤيا ان تكون علي شكل رمز او لغزتحتاج في حلها الي استعمال الفكر الا في حالة واحدة وهي ادا كانت نصحا او وصية ممن لا يصدر عنهم الا الصدق كالموتي او الصديقين والشهداء وغيرهم تالتا هوان تكون معاني رمور الرؤيا صحيحة ومتالا علي دلك ما روت احدى الاخوات في احدى منامتها انها قالت رايت كان عربة تجرها خيول وهي تسير في السماء فلما نظرت الي ما بداخلها رايت 5من الملائكة وتلات منها علي هياة انات وادا تفقحصنا هده المنامة فسيتين لنا ان الملائكة الانات في الرؤيا رمز مبني علي اساس غير صحيح وباطل من الوجهة الدينية لان الله تعالي لا يقر في كتابه العزيز بانتوية الملائكة ودلك مصداقا لقوله تعالي وجعلوا الملائكة الدين هم عباد الرحمن اناتا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون صدق الله العظيم كما يقول في ايه اخرى وادا بشر احدهم بما ضرب للرحمن متلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم صدق الله العظيم وتالتا هو ان تكون معاني الرموز التي تحملها الرؤيا متكاملة اي يدعم بعضها بعضا حتي تتمكن من استنباط الصورة التي ستتشكل عن هده الرموز والتي توحي بحدت ما يقع في القريب او البعيد المنظورومتالا علي دلك ما روت احدى الاخوات فقالت انها رات كانها اقتطفت حزءا من ريش الطاووس تم ضربت به اخاها بعد دلك فالمعني الاول يدل علي اقتطاع جزء من المال والمعني التاني يدل علي الاكرام وبين كلي المعنين صلة وتواصل وهدا بخلاف المنامة التي غالبا ما تكون معاني رموزها متناقضة ومفككة رابعا هو ان المنامة واخص منها الشيطانية بالدكر يغلب عليها التخويف والتحزين ولا تستند علي اي من الاسس التى دكرنا في الرؤيا هدا اضافة الي ان المنامة غالبا ما تتاتر بطباع الناس فمن غلبت عليه السوداء يرى في منامه السواد والاحدات ولافزاع ومن غلبت عليه الصفراء راى في منامه النار والمصابيح والدم والمعصفرات ومن غلب عليه البلغم راى في منامه البيض والمياه والانهار والامواج ومن غلب عليه الدم راى الشراب والرياحين والمعازيف والمزاميير واسال طبائع الناس كما قال ابن سيرين رحمة الله عليه في التفسير تخبرك والرؤيا تنقسم بدورها الي اربعة اقسام المحمودة طاهرا وباطنا كمن يرى الحق سبحانه او الملائكة المقربين او الرسل وهم ضاحكين مستبشرين والمحمودة طاهرا والمدمومة باطنا كمن يسمع الملاهي او المعازف فان دلك هموم وانكاد والمدمومة ظاهرا وباطنا كمن يرى ان حية لدغته او نارا احرفته فان دلك دال على الهم والغم والمدموة ظاهرا والمحمودة باطنا كمن يرى انه ينكح امه او يدبح ولده فان دلك يدل علي الوفاء بالندر وعلي زيارة اماكن العبادة وعلي ردالامانة وعلي المعبر ان يكون حادقا لبيبا فطنا عارفا باصول التعبير وانواع المنامات فادا ما عرضت عليه منامة ما تفحصها جيدا فان راى انها ترمز الي الرؤيا استعان بالله في تعبيرها واعتمد علي الاصول الاساسية في دلك والتي سنوردها انشاء الله تعالي في رد اخر فان راى انها لا ترمز الي الرؤيا اعرض عن تعبيرها ولا يحق له بتاتا ان يفسرها طبقا لما هو معروف في علوم العصر بعلم النفس لان هدا لا يجوز ابدا وتانيا اخ ابو كريم انك تتطرق الي تعبير المنامات التي يراها الرائى بشكل متكرر وهده غالبا بل جلها لا علاقة لها بالرؤيا فهي بين امرين اما حديت نفس او ايحاء شيطانى للرائى وهي بدلك تعد من الاضغات ولا تاويل لها واعلم اخ ابو كريم وهده قاعدة في علم الرؤيا ان جل ما يعرض عليك من المنامات قد لا تجد فيه الا الربع او اقل من الربع يرمز حقيقة الي الرؤيا وبالمعني الرياضى انه ادا عرضت عليك اربعبين منامة من عرض الناس فاعلم انك لن تجد بها الا عشرة اواقل من هدا العدد ترمز حقيقة الي الرؤيا واما رؤياك اخو ابو كريم فانها تدل بحول الله تعالي انك ستكون لك صلة باحد الملوك او الامراء فالغرفة في الحقيقة تدل في تعبير الرؤيا علي الحياة الزوجية وبما انك رايت بها سريرا فنمت كما نامت امك بجانبك فهده اشارة تدل علي انك ستدعو امك للسكن معك في هده الحياة الجديدة وزرقة المياه وصفاءها دليل علي عدل هدا الامير ونقاء سريرته واما رؤيتك لنفسك وكانك تكاد تسقط في البحر فهده اشارة علي انك تهاب منزلة الامير وتخاف ان يصدر منك شى تقع به في سخطه وفي الختام اتمني لك الخير كل الخير اخ ابو كريم ودمتم في رعاية الله والسلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااام

اخي الكريم
يسعدني ويشرفني كثيرا وجودك هنا بارك الله فيك وزادك الله من علمه
وانا معك في كل ماقلته تأكد من ذلك
لكن بالنسبة لحديث النفس انا اقوم بالنصيحة واكون اعلم انه حديث النفس كأن إنسان يرى في منامه عداوة مع شخص ما ويسرد لي قصة من الممكن ان تكون مسلسل كبير فانا اقول لها ربما هناك عداوة او مشاحنات بينكما ارجو ان تزول الى اخره من الدعاء له وقول ايضا الله اعلم فالله يعلم بكل شئ
وهكذا انا لا افسرها بل اقوم بتحليل نفسية هذا الرائي او من حلم هذا الحلم لانك تجد احيانا في حديث النفس واقول حديث النفس او العقل الباطني وليس الشيطان
فترى سيدي الفاضل في حديث النفس هذا اشياء ينبغي عليك عدم تركها بل يجب عليك ان ترد عليه وتعطيه النصيحة
انا اختلف كثيرا مع من يرد على حديث النفس وليس حديث الشيطان بان يقتصر الرد على كلمة اضغاث احلام او هذا حديث النفس ويرى المعبر من حديث النفس اشياء تبدو واضحة من خصام مع شخص ما عداوة مثلا او اي شئ يستحق ان يتكلم مع هذا الشخص الذي حلم هذا فقط ما اقوم به
وتعلم اكيد ان ما اقوم به ويقوم به غيري هو من اصعب التفسيرات بالنسبة للاحلام لعدم معرفتنا ببعض
وبالمناسبة لقد قمت بتفسير هذه الرؤيا فيما مضى وكنت وضعتها هنا فقط للإختبار ولغرض معين
قبل ان اشرف على هذا القسم الذي لم اكن اتخيل انه سيتعبني الى هذه الدرجة ويأخذ من وقتي الكثير والكثير والله وحده يعلم كم اعاني ويعلم الله كم انني بحاجة إلى من يساعدني هنا
ولكن احيانا يأتي أناس لايعرفون شيئا يقومون بالتفسير الخاطئ واجد نفسي مرة اخرى موجود في هذا القسم وحدي لانه عبئ كبير وحمل ثقيل والله العظيم انا تعبت جدا من حمله وحدي
وادعو الله يوميا ان يرسل لي من يعينني فيه والله المستعان
وربما تكون انت بارقة امل في ذلك واعلم ان هذا يشرفني بل ويسعدني كثيرا
ارجو ان تكون الامور قد اتضحت لك بالنسبة لموضوع حديث النفس او الرؤيا فانا اعلم جيدا متى تكون هذه رؤيا ومتى تكون حديث النفس
واعلم ان هناك رؤيا يكون بها حديث النفس متداخل معها فيجب عدم إغفالها وهذا يحدث كثيرا
ودرست ذلك كثيرا ووجدته كثيرا وتعلمته اكثر من د/فهد العصيمي من خلال موقعه
فكثير من الرؤى يكون بها حشو كثييييييييير جدا لكن توجد بها رؤيا ينبغي التفسير فلذلك لاتترك ابدا ابدا حلم بمجرد ان يكون احداثه كثيرة وتقول حديث نفس وتتركه فلا.......... ينبغي تحليله وتحليله اكثر نفسيا لكي تصل إلى وضعية هذا الرائي
وختاما لك منّّي خالص الشكر والتقدير وانا عن نفسي ارحب بك كثيرا
وتعال احمل معي هذه الامانة التي انا في امس الحاجة لمن يحملها معي لكن بشرط ان لانتداخل في الرؤيا الواحدة طالما دخل فيها احدنا فينبغي على الاخر عدم التدخل فيها ابدا فهكذا تكون اخلاق المعبرين واسسهم الصحيحة ولكي لا يقع طالب التعبير في حيرة ايهما يصدق
شكرا لك اخي الكريم وجزاك الله خيرا على تفسيرك لرؤياي التي لم تتحقق إلى الان فانا اعلم انها خيرا كثيرا سيأتي إلي فارجو من الله ان اكون استحقه وأن لا يفتنني فيه
وأن آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
اخوك....ابوكريم

[احساس امراه]

شكرا للتفسير انا مره حلمت بانني ذهبت مع شخص الى البحر و كان ابوي معاي و كان هاذا الشخص يشتم ابوي ارجوكم فسروا لي هاذي الحلمه