| |||||||
| التسجيل | تعليمات | قائمة الأعضاء | التقويم | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
|
#1
| |||
| |||
| للشيخ بن باز رحمه الله في برنامج نور على الدرب السؤال: أثناء وقوف المصلي على سجادة الصلاة وهو استمر بالصلاة في هذه الحالة كيف يكون اتجاه نظره، هل يجوز النظر إلى السماء أو إلى الأمام أو إلى محل سجوده؟ الجواب: السنة النظر إلى محل السجود، هذا السنة، ما دام قائماً يصلي فالسنة أن ينظر إلى موضع سجود ، ولا ينظر لا يمينا ًولا شمالاً ولا أمام ولا فوق ، بل جاءت السنة الصحيحة بالنهي عن رفع البصر إلى السماء وأن هذا على خطر أن يخطف بصره فلا يرفع بصره إلى السماء ، لا في دعائه ولا في صلاته في حالة الصلاة ، ولكن ينظر إلى موضع سجوده، في الحديث الصحيح : (لا ينتهين أقوام عن رفع أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم). وفي لفظٍ قال: (أو لتخطفن أبصارهم). احذروا ! خطأ شائع في الصلاة ! قد ينتج عنه فقدان البصر
__________________ فائـدة: قال ابن سيرين : " إِنّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ. فَانْظُرُوا عَمّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ " قال الفضيل بن عياض: " اتبع طرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين واياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين". حديث: قال صلى الله عليه وسلم : " إنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة" الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - خلاصة الدرجة: صحيح |
|
#2
| ||||
| ||||
| بارك الله فيك اخي و وفقك لكل ما فيه خير سبحان الله بصراحة اول مرة اسمع عن مسألة خطف البصر في حالة النظر الى السماء في الدعاء او عند الصلاة
__________________ ![]() اشكر ك اخي الكريم ابا الوليد على التوقيع الرائع |
|
#3
| |||
| |||
| اقتباس:
و فيكِ بارك الله أختي الكريمة و لكن هنا لا يقصد الدعاء العادي, أن فهمت من الفتوى أنه دعاء القنوت أو النوازل يعني أنتِ دائماً في الصلاة, لأنه في علمي لا يوجد حديث يمنع رفع البصر إلى السماء في حالة الدعاء العادي (ليس أثناء الصلاة) و الله أعلم سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
__________________ فائـدة: قال ابن سيرين : " إِنّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ. فَانْظُرُوا عَمّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ " قال الفضيل بن عياض: " اتبع طرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين واياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين". حديث: قال صلى الله عليه وسلم : " إنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة" الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - خلاصة الدرجة: صحيح |
|
#4
| ||||
| ||||
|
__________________ ![]() ![]()
|
|
#5
| |||
| |||
| جزاك الله خيراً و متعك بالصحة و العافية |
|
#6
| |||
| |||
| جزاك الله خير وبارك فيك موفق ان شالله |
|
#7
| ||||
| ||||
| جزاك الله خير وبارك الله فيك
__________________ ![]() كل الشكر والتقدير للاخت الحبيبه مينار :: يا الله يا أرحم الراحمين أشفى اختى الحبيبه نانسى احمد شفاءا لايغادر سقما :
|
|
#8
| ||||
| ||||
| مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه |
|
#9
| |||
| |||
| شكرا لمرورك على موضوعي و جزاك الله خير الجزاء
__________________ فائـدة: قال ابن سيرين : " إِنّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ. فَانْظُرُوا عَمّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ " قال الفضيل بن عياض: " اتبع طرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين واياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين". حديث: قال صلى الله عليه وسلم : " إنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة" الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - خلاصة الدرجة: صحيح
|
|
#10
| ||||
| ||||
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سبحان الله وبحمد سبحان الله العظيم والله اخي اول مره اسمع عن هذا الموضوع ربي يبارك فيك ويعطيك العافيه على ما افادتنا جعل الله كل ما تقدمه الينا شاهدا لك لا عليك .... دمت في حفظ الرحمن
__________________ :: :: |
![]() |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
|
|