احذر .. الفاظ منهي عنها ..

[الدمعه اليتيمه]

درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة ,
واختصارا دعونا نذكر أمثلة لذلك للتنبيه عنها وتوضيح سبب النهي ..
****************

(الدين لب وقشور )
سبب النهي: لأن القشور لافائدة منها والدين خير كله أصوله وفروعه وواجباته وسننه ..

(فلان شكله غلط)
سبب النهي: لأن فيه سخرية واعتراضا على خلق الله ..

(عباد الشمس) كتسمية لبعض الزهور
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الاشجار لاتعبد الا الله تعالى ويمكن تغييرها الى تباع الشمس ..

(يعلم الله اني فعلت كذا)
سبب النهي: لأنه اذا قالها والامر بخلاف ماقال ,اتهم الله بالجهل تعالى الله عن ذلك ..

مايقال عن الميت (دفن في مثواه الاخير)
سبب النهي: لأنه يتضمن انكار البعث.

قولهم للمتزوج (بالرفاه والبنين)
سبب النهي: لأنها تهنئة أهل الجاهليه والبنين يعني الذكور..

قول العاصي عند الانكار عليه (أنا حر في تصرفاتي )
هذا خطأ ونقول لست حرا في معصية , بل انك اذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله الى رق الشيطان والهوى .

قول بعضهم ( أدام الله ايامك )
سبب النهي : لانه من الاعتداء في الدعاء لان دوام الايام محال ومناف لقوله تعالى
" كل من عليها فن ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام "

قول بعضهم (بذلت قصارى جهدي والباقي على الله )
سبب النهي: هذا القول لايصح لانه يعني ان الفاعل اعتمد على نفسه اولا ولكن يقول بذلت جهدي واسال الله المعونة..

(الله ورسوله اعلم )
سبب النهي: لايجوز اطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم الا ماكان من الاحكام الشرعية..

(بذمتي - بشرفي - بعرضي - وحياة نبيك - والنبي - وحياتك ... الخ )
سبب النهي: لايجوز لانه قسم بغير الله وهذا شرك اصغر ..

(الله يظلمك كما ظلمتني)
سبب النهي: لان فيه اتهاما لله بالظلم تعالى الله عن ذلك ..

قولهم عن الذي مات (ربنا افتكره)
سبب النهي: لان فيه نسبة النسيان الى الله تعالى ..

قولهم اذا اصيب انسان بمصيبة ( فلان مايستاهل )
سبب النهي: لان فيه اعتراضا على حكم الله واتهاما لله بالظلم تعالى الله عن ذلك ..

(شاءت حكمة الله كذا) - (شاء القدر كذا) - (شاءت الظروف كذا)
سبب النهي: لان الحكمة كذلك القدر والظروف امور معنوية لامشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى ..

(الفاتحة على روح فلان)
سبب النهي: لانه من البدع المحدثه ويقال ذلك عند اخبار احدهم بالوفاة ..

قول احدهم لضيفه ( وجه الله ان تأكل )
سبب النهي: لايجوز لاحد أن يستشفع بالله عزوجل الى احد من الخلق , فان الله اعظم واجل من ان يستشفع الى خلقه وذلك لان مرتبة المشفوع اليه اعلى من مرتبة الشافع والمشفوع له , فكيف يصح ان يجعل الله شافعا عند احد ؟؟..

يحتج بعض الناس اذا نهي عن امر مخالف للشريعة او للاداب الاسلامية ( الناس يفعلون كذا )
هذا ليس بحجة لقوله تعالى "وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله " وقوله تعالى " ومااكثر الناس ولوحرصت بمؤمنين "
والحجة فيما قال الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم او كان عليه السلف الصالح ..

(حكم لعن الشيطان)
الانسان لم يؤمر بلعن الشيطان وانما امر بالاستعاذة منه كما قال الله تعالى " واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم "

(لم تسمح لي الظروف او لم يسمح لي الوقت )
ان كان القصد انه لم يحصل وقت يتمكن فيه من المقصود فلا بأس وان كان القصد ان للوقت تأثيرا فلايجوز

(اهل الكتاب ليسوا كفارا)
سبب النهي: هذا القول كفر لان الله تعالى يقول " ياأهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون "

قولهم (صدق الله العظيم ) بعد كل قراءة للقران
سبب النهي: ان التزام هذه بعد قراءة القران لادليل عليه والتعبد بمالم يشرع من البدع , فالتزامها بهذه الحال بدعه..

(خسرت في الحج كذا)
سبب النهي: لان مايبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي ..

(الدين سبب الطائفيه والشقاق - الدين لله والوطن للجميع )
سبب النهي: كلمة توجب الردة نسأل الله السلامة ..

مناداة الممرضه الكافره (سستر )
سبب النهي: لان معناها اخت والكافر ليس اخا للمسلم ..

(الله يسأل عن حالك)
سبب النهي: لانه ينسب الجهل لله تعالى ..

( توكلنا على الله وعليك )
سبب النهي: لانه اشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى ..

(اليوبيل الفضي أو الذهبي )
سبب النهي: لان اليوبيل كلمة يهوديه تعني الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم ..

تسمية الاحكام الشرعية (عادات وتقاليد)
سبب النهي: لانها توهم ان الاسلام عادات ورثناها عن اسلافنا تقبل التغيير والتبديل..

تسمية البناء المقوس شمال الكعبه ( حجر اسماعيل عليه السلام)
سبب النهي: لانه لم يثبت ان له علاقة باسماعيل عليه السلام فقد بنى بعده بقرون عده ..

تسمية المسجد الاقصى ( ثالث الحرمين الشريفين)
سبب النهي: لانه لايوجد حرم الا بمكة والمدينة , اما الاقصى فهو مسجد وليس حرما..

(لاسمح الله )
الاولى ان يقول ( لاقدر الله ) بدلا منها لانه ابعد عن توهم مالايجوز في حق الله تعالى ..

(لاحول الله )
الواجب ان تعدل على الوجه الذي يراد بها فيقول ( لاحول ولاقوة الا بالله )

قول بعض الناس اذا انتقم الله من الظالم ( الله لم يضرب بعصا )
لايجوز ان يقول الانسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عزوجل ..


جمع وترتيب
مشعل عبدالهادي المرشد

المراجع
الشيخ العلامة / محمد بن عثيمين رحمه الله
الشيخ العلامة / بكر ابو زيد


************
*******
***


جزى الله خيرا كاتبها وناقلها وقارئها وناشرها خير الجزاء الى يوم الدين ..
وجعلها في موازين حسناتهم ..




بكل الود
اختكم
الدمعه اليتيمه

[tito_samer]

موضوع مكرر
تم نقله بواسطتى