هدس يقول هذه الحقيقة وكلاً حر في رايه ياصحاب الجنس

[هديس..]

قد كثر في الاونه الاخيرة وبسبب الغزو الفكري من الغرب المنحط خلقيا عبر الاعلام والاختلاط وانتشار امراض اجتماعيه واخلاقية وعادات غريبة ليست من اخلاق المسلم في شي

نقاشات ومواضيع حول مايسمى بمص الذكر للزوجة ولحس البظر من قبل الزوج

ومن المؤسف حقا انك تجد المسلم الذي رفع الله من شانه وجعل همته الاخرة ان يحط نفسه لتفاهات الغرب ويتعلق بها اعجابا وتقبلا

والزواج بالنسبة للمسلم ليس مقصودا لاقامه الجنس المجرد للمتعه كالحيونات بل حتى الحيوان اراد الله له التناسل للتكاثر

فالزواج هو رباط عظيم لاهداف ساميه مقررة في الشرع وهذه الدنيا هي دار ممر وليس دار سعادة وتمتع مجرد بل هي دار الزاد الى الجنه او السعير


وسلفنا الصالح لم يعرفوا هذا النوع من الجنس ولم يمارسوه بل كل ماورد عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في أقوال زوجاته لم ترد فيه ألفاظ مص الذكر فلو كان مقبولاً لذكروه فلا يمكن كتمان العلم وحرمان الأمة منه .

كما أن هذا الأمر لم يرد حتى في سيرة سلفنا الصالح أيضاً فلو نظرنا في الكتب التي تتكلم عن الجنس والشبق وقصص اللهو والغرام وتقوية الباه والتفنن في جماع النساء وبيان كيفية معاشرتهن
نجد إنه لم ترد صور الجنس الفموي أبداً ولم يعرفوه !

ولكن وللأسف قد كثر في زماننا هذا تأثر عدد من المسلمين والمسلمات بمايخترعه الغرب من قباحات بدء بالمثلية الجنسية وانتهاء باعمال جنسيه اقل ماتوصف بالانحطاط والحيونه بحجه البحث عن التجديد والمتعه الغريبه

أن فيه تشبهاً بالكفرة وأهل المجون وأهل الزنا الذين لا همَّ لهم إلا التلذذ بالشهوات ، وموافقة للحيوانات ، بل إن بعض الحيوانات تترفع عن الاقتراب من فرج الذكر إذا أتاها ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه أحمد وغيره بسند جيد .


فهذا الأمر أخذناه منذ عهد قريب من حضارات الغرب الفاسدة بعد الانفتاح الكبير الذي حصل بسبب التلفزيون وانتشار الأفلام والصور الجنسية بين الشباب

والإنسان السوي الذي لم يسمع بهذه الأشياء أو يراها لن يشتاق لها أبداً بل ويشمئز منها أما من شاهدها ورآها أو سمع عنها فإنه سيشتاق حتماً لفعلها ..

فما انتشر هذا في أهل الإسلام إلا مع انتشار الأفلام الإباحية التي تصور الزناة الفجرة وهم يقضون فواحشهم بصورة تترفع عنها الحيوانات ، فكيف بأهل الفطرة والعفة والنظافة ؟‍!

وانك لتستغرب حينما تجد انتشار المأكولات الجنسية واجهزه الجنس والعابه وافلامه وكتيبات تحمل كل قذارات الغرب الى المسلمين

بل وحتى الملابس فما يخترعه الغرب نحن نتلقفه وكاننا لسنا اسياد حضارة وقيم ملكنا الدنيا واقمنا سراج الحق والعدالة

ثم انه من المعلوم هداكم الله ضرورة ان ذكر الرجل لاينتصب الا بعد الاستثارة الجنسية

ومعلوم ضرورة انه لا يوجد انتصاب الا ويصاحبه المذي

ومعلوم ضرورة ان المذي نجس وينقض الوضوء ويجب غسله اذا اصاب الثوب كما اوضح الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه

فهل يجوز بعد هذا ان يسمح الرجل لزوجته بمص ذكره وبلع النجاسه ؟

وهل يسمح احد لنفسه ان يتبول بفم زوجته ؟ اذ انه لافرق بين المذي والبول فكلاهما نجاسة يجب ازالتها وناقضان للوضوء

اما اللحس فمعلوم ضرورة ان المرأة بمجرد استثارتها جنسيا تفرز افرزات المهبل لتسهيل عميلة الايلاج وهذه الافرزات نجسة

فكيف يستحل الزوج لحس وبلع هذه النجاسات

ثم ان الله شرف الوجه حيث جعله ساجدا له وحرم السجود به لغيره واعتبره شركا وحرم الضرب على الوجه والوسم فيه

فكيف ينحط مسلم بوجه زوجته او وجهه ليقابل به مخرج ........

وكل هذا لم نكن نعرفه او نشكو من فقدانه ولكنه الاعجاب بالكفرة المنحطين

حتى وصل الامر ببعض النساء والرجال وللاسف لوضع المأكولات في اماكن ......... حتى يرغب بعضهم الى بعض

أغاية الانس أن ترضوا شهيتكم ياأمه ضحكت من جهلها الامم

من المخزي ان تجد اهتمامات المرأة المسلمة حفيدة ام سلمه وعائشه وخولة بنت الازور بالجنس الفموي وأساليب الجماع وتناقشها مع الشباب الأجانب عليها في صفحات الشبكة العنكبوتية .


ومن المعلوم حرمة أن تشارك المرأة في مثل هذه الأحاديث الجنسية وتقول زوجي يحب أن يمصني وتقول الثانية أنا أحب أن أمص ذكر زوجي وأو تشارك في بيان أفضل أنواع الجماع وتقول يعجبني هذا ولا يعجبني هذا
وهذا الأمر فيه خضوع في القول "" فلا تخضعن في القول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفا ""


هداني وهداكم الله الى الحق

ولكم مودتي



هديس مايسرق

يقو منقول

[themoon14night]

كمان وصلتها للحرام على قول المثل خذو الحكم من افواه ال........ مارح اجاوب بس حاب اقلك ياكبتن ارجع لي كتب السلف الصالح وصدقني راح تحصل رد لهذا الموضوع
وشكرا

[عادل عز الدين]

شكرا لك

[امجد روفائيل]

هديس يا ريت تخلي افكارك لنفسك وما تنشرها علشان كل كلامك مو واقعي الزوج من حقه الاستمتاع بزوجته وكزلك الزوجه ولا ينظر برا احسن
نصيحه مني انزل من علي المسرح كلامك مالو معني

[RAMINA]

merci ktit ana kont dayman abhat 3an ljawab fchokran lak wa lifadtika li wali ljami3

[gap]

مشكور على هذا الموضوع