كفاكم سذاجه ...حقيقه الأرواح

[ali007]

merci khoya bezafff l had el mouou3 3ejebnii et merci

[يحي غوردو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم زكرياء إن كنت تعتقد أن كلمة "زين" أو "قال" قد تعني "تمثل" أو "تصور" فأنت بعيد عن اللغة العربية ولن تجد في معاجم اللغة ما يثبت هذا...


القرآن الكريم واضح وصريح وهو يخبرنا عن تمثل الملائكة وتصورهم في صور البشر "قصة سيدنا إبراهيم وسيدنا لوط " لكن لا وجود لآية واحدة عن تشكل الجن...

قبل أن أنتقل إلى الأحاديث التي أوردتها يجب أن ننتهي من أمر التشكل في القرآن الكريم

هل لديك آية تثبت ما تقول ؟؟؟

ولا أريد منك كلاما لابن تيمية رحمه الله أو غير من العلماء لأن الحوار بيني وبينك عن القرآن الكريم ولندع كلام البشر إلى مرحلة أخرى لأن البشر يؤخذ من كلامهم ويرد

تحيتي

[زكرياء]

أخي الكريم زكرياء إن كنت تعتقد أن كلمة "زين" أو "قال" قد تعني "تمثل" أو "تصور" فأنت بعيد عن اللغة العربية ولن تجد في معاجم اللغة ما يثبت هذا...

انت تنسب الى قولا لم اقله يا عزيزي يحي
اكيد انت لم تفهم كلامي جيدا انا لم اقل ان "زين" أو "قال" قد تعني "تمثل" أو "تصور"
بما ان الاية الكريمة فيها فعل وقال. ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ 000 ) ( سورة الأنفال – الآية 48 ) ،
هدا يدل على ان الشيطان قال لهم شيءا اي خاطبهم وتحدت معهم وكان في صورة سراقة بن مالك .هدا اجتهادي الشخصي
ومن هدا نستنتج ان الشيطان جاءهم في صورة سراقة وبعدما راى جند الله ولى هاربا.وعدد من المفسرين فسرو هده الاية بهدا الشكل.
وحتى ان لم يكن دليل من القران فلا يجب عليك ان تنكر تصور الجن والاحاديت في هدا الشان كتيرة وقد سبق طرحها

[يحي غوردو]

أخي الكريم زكرياء ألا تعتقد أن أمرا خطيرا كتشكل الجن في صور الإنس لا يوجد له أثر في القرآن الكريم وأن تفسير بعض المفسرين كفيل بأن يثبت هذه المسآلة التي ينتج عنها مضرة كبيرة... كيف يمكن أن تعرف أن شخصا ما هو شيطان متشكل؟؟
هذا الباب لو فتح لخربت الدنيا والدين ... الحديث الصحيح يبين لنا أن الشيطان لا حول له ولا قوة وأنه لا يسيطيع فتح باب مغلق ولا حتى كشف غطاء أو حمل عود ...

الحديث الوحيد الذي يمكن أن نناقشه هو الموجود في صحيح البخاريـ، حديث أبي هريرة مع الشيطان، وهو يضعنا في تناقض مع أحاديث أخرى إن نحن فهمنا منه أن الشيطان تشكل فعلا

هذا الموضوع سوف أناقشه بتفصيب في موضوع "الكائنات المجهرية نوع من الجن "
أرجو أن تتابعه

للحديث بقية مودتي

[7afar_la9bour]

شكرا على الموضوع

[rash_2007]

وهو يضعنا في تناقض مع أحاديث أخرى إن نحن فهمنا منه أن الشيطان تشكل فعلا


ماهذا هداك الله ان تقول ان هناك تناقض في الأحاديث فهذا كذب وافتراء على الرسول صلى الله عليه وسلم الادله واضحه امامك ودع منك شرح اللغويات في القران لن هذا ليس موضوعنا موضوعنا وهدفنا الاساسي هو تمثل الشيطان في صور الجن والحيوانات لعلي لا ادري من اين تأتي بكلامك. تحياتي وتقديري ... انتهى

[يحي غوردو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rash_2007

وهو يضعنا في تناقض مع أحاديث أخرى إن نحن فهمنا منه أن الشيطان تشكل فعلا


ماهذا هداك الله ان تقول ان هناك تناقض في الأحاديث فهذا كذب وافتراء على الرسول صلى الله عليه وسلم الادله واضحه امامك ودع منك شرح اللغويات في القران لن هذا ليس موضوعنا موضوعنا وهدفنا الاساسي هو تمثل الشيطان في صور الجن والحيوانات لعلي لا ادري من اين تأتي بكلامك. تحياتي وتقديري ... انتهى

------------------

أخي الكريم في حديث أبي هريرة مع الشيطان الذي يرتكز عليه دعاة التشكل

نجد أنفسنا أما تناقض صارخ حينما نضع أحاديث أخرى عل طاولة النقاش

الحدث وقع في رمضان (حديث أبي هريرة) والحديث الذي يتعارض معه هو حديث تصفد وتسلسل الجن في رمضان... فكيف أفلت الشيطان الذي ورد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه؟؟


أرجو أن تكون جريئا لإزالة اللبس

[rash_2007]

لا احتاج ان اكون جريئاً حتى اوضح لك ما التبس عليك انت في عقلك في مخيلتك وليس انا من تلبس به الموضوع الأغرب عندما نناقش من هو لايعرف عن ماذا يناقش ؟الم اقل لك لاتكن هائماً حتى لا تقع على وجهك ولاتناقش وتناقض ما ليس لك به من علم عندما ذكر الرسول ان الشياطين تصفد في رمضان يقصد المرده منهم وليس كلهم حيث مما سبق ذكره في اول الموضوع والمرده وهم اشدهم واخبثهم من الشياطين .

المردة : جمع مارد وهو العاتي الشديد الخبيث الشرير. وهو أيضا في الإنسان والحيوان.
وعند النسائي بسند صحيح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" أتاكم شهر رمضان، فرض الله عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء، وتغلق فيه أبواب جهنم، وتُغَلُّ فيه مردة الشياطين".


ما ذكره ـ رحمه الله ـ أن المصفد هم المردة قول متجه يشهد له رواية النسائي وغيره "وتغل فيه مردة الشياطين".وعند ابن خزيمة بسند حسن "صفدت الشياطين مردة الجن".
ولهذا المعنى ترجم ـ رحمه الله ـ فقال في صحيحه (3/187ـ 188) : وتصفيد الشياطين ـ بالله نتعوذ من شرهم ـ في شهر رمضان بذكر لفظ عام مراده خاص في تصفيد الشياطين ...إنما أراد بقوله : "وصفدت الشياطين" مردة الجن منهم، لا جميع الشياطين، إذ اسم الشياطين قد يقع على بعضهم.
وبه قال تلميذه ابن حبان في الإحسان (8/221) انظر الفتح (4/136ـ 137) والمفهم (3/136)..
تحياتي وتقديري وارجو ان تكون جريئاً لتغالطني .

[يحي غوردو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rash_2007

لا احتاج ان اكون جريئاً حتى اوضح لك ما التبس عليك انت في عقلك في مخيلتك وليس انا من تلبس به الموضوع الأغرب عندما نناقش من هو لايعرف عن ماذا يناقش ؟الم اقل لك لاتكن هائماً حتى لا تقع على وجهك ولاتناقش وتناقض ما ليس لك به من علم عندما ذكر الرسول ان الشياطين تصفد في رمضان يقصد المرده منهم وليس كلهم حيث مما سبق ذكره في اول الموضوع والمرده وهم اشدهم واخبثهم من الشياطين .

المردة : جمع مارد وهو العاتي الشديد الخبيث الشرير. وهو أيضا في الإنسان والحيوان.
وعند النسائي بسند صحيح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" أتاكم شهر رمضان، فرض الله عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء، وتغلق فيه أبواب جهنم، وتُغَلُّ فيه مردة الشياطين".


ما ذكره ـ رحمه الله ـ أن المصفد هم المردة قول متجه يشهد له رواية النسائي وغيره "وتغل فيه مردة الشياطين".وعند ابن خزيمة بسند حسن "صفدت الشياطين مردة الجن".
ولهذا المعنى ترجم ـ رحمه الله ـ فقال في صحيحه (3/187ـ 188) : وتصفيد الشياطين ـ بالله نتعوذ من شرهم ـ في شهر رمضان بذكر لفظ عام مراده خاص في تصفيد الشياطين ...إنما أراد بقوله : "وصفدت الشياطين" مردة الجن منهم، لا جميع الشياطين، إذ اسم الشياطين قد يقع على بعضهم.
وبه قال تلميذه ابن حبان في الإحسان (8/221) انظر الفتح (4/136ـ 137) والمفهم (3/136)..
تحياتي وتقديري وارجو ان تكون جريئاً لتغالطني .

------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم لا أدري لماذا قفزت على الأحاديث الصحيحة التي وردت في الصحيحين وذهبت تبحث عن غيرها:

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين "
صحيح الإمام مسلم

روى البخاري ( 1899 ) ومسلم ( 1079 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ ، وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ ).

الشياطين تصفد وتسلسل في رمضان هذا هو نص الحديث ولا داعي للبحث عن تفسيرات تنافي ما جاء فيها ..

ما أدراك أن الشيطان المذكور في حديث أبي هريرة هو من مردة الجن؟

لا علينا سوف أضع حديثا آخر ينافي ما ورد في فهمك لحديث أبي هريرة:

سؤالي لك كيف دخل الشيطان المذكور في الحديث بيت الصدقة وسرق ما سرق مع العلم أن الشيطان لا يفتح بابا ولا غطاء أي أن ضعيف ليس له قوة تمكن من فعل أبسط الأشياء كرفع عود صغير؟؟؟؟

وإليك الأحاديث التي تدل على أن الشيطان لا حول له ولا قوة:


روى البخارى قوله صلى الله عليه وسلم "أغلقوا الباب ، وأوكوا السقاء اكفئوا الإناء ، وأطفئوا المصباح ، فإن الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وعاء ، ولا يكشف إناء ، وإن الفويسقة تضرم على الناس بيوتهم " ورواه ابن حبان فى صحيحه وفيه زيادة "وخمروا الإناء" بعد " اكفئوا ا لإناء " .

وجاء فى رواية لابن حبان أيضا عن جابر "أغلق بابك واذكر اسم اللّه فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ، وأطفئ مصباحك واذكر اسم اللّه ، وأوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر اسم الله ولو بعود تعرضه عليه " .

وجاء فى رواية لمسلم وأحمد وأبى داود والترمذى عن جابر أيضا ، "أغلقوا أبوابكم وخمروا آنيتكم وأطفئوا سرجكم وأوكئوا أسقيتكم ، فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ولا يكشف غطاء ولا يحل وكاء، وإن الفويسقة تضرم البيت على أهله " ذكرها السيوطى كلها فى جامع الأحاديث .

كيف دخل الشيطان وسرق وادعى ما ادعاه؟ علما أن الحادثة وقعت في شهر رمضان حيث تسلسل الشياطين...

مع فائق احترامي

[rash_2007]

الأن ايقنت واقتنعت بأنك لا تعرف شياً مما تقول فهذه الأحاديت ايضاً صحيحه وتوضح وضوح الشمش في الكبد السماء عن ما تبحث عنه وهذا اولاً.

ثانياً ان لم نجد التفسيرات واجتهادات العلماء الأفاضل فما كنت انت وغيرك بدرايه كافيه عما يتسائلون ومن فوائد الحديث الذي سبق ذكره أن الشخص قد يعلم شيئا ولا ينتفع به (يعلم بالشيء ولا يعمل به )

ثالثاً نعم لايفتح بابأ ولا غطاء اتعرف لماذا ؟؟ الم اقل لك لاتناقش بما ليس لك به علم

أن الجن يأكلون من طعام الإنس وقول الله تعالى ( وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلادِ ..) (الاسراء:64) فيدخل الطعام في الأموال فإذا أردت أن لا يشارككم الشيطان في الطعام فسم بالله عند الطعام وغط الإناء و قل بسم الله لان الشيطان يأكل من الإناء المفتوح ويشرب من الإناء المفتوح فالفائدة من تغطيته والتسمية هو منع الشيطان منه وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (ولو أن تعرض عليه عودا وتسم بالله) فلو وضعت عودا بدلا من الغطاء وقلت بسم الله لا يستطيع الشيطان أن يأكل أو يشرب منه وكذلك أيضا يفيد في منع نزول الداء من السماء فإن في السنة ليلة ينزل بها الداء كما أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم فهذا شي غيبي فإذا غطيت الإناء لم ينزل الداء إذا الفائدة من تغطية الإناء: • منع نزول الداء • منع الشيطان أن يشركك في مطعومك ومشروبك
10- فسم الله أيضا تمنع الشيطان من النظر إليك فإذا أراد الإنسان أن يخلع ثيابه أو أن يأتي الرجل أهله فما هو الحل أفنبقى نحن نهبا لأعين الجن يرون عوراتنا ؟؟ لا لان النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بأن الرجل إذا أراد أن يخلع ثيابه فسم الله فان الشيطان لا يستطيع أن ينظر إلى عورته.وكذلك بسم الله تمنع الشيطان من مشاركه في الأولاد فانه ورد في تفسير قوله ( وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلادِ ..) أن الشيطان يشارك الإنسان في وطئ زوجته فإذا قلت بسم الله قبل الجماع منعت الشيطان من المشاركة .

رابعاً اقرأ جيدا نصي السابق , عجباً من قوم يأخذون مالايريدون ويلقون بما يريدون .